LAST UPDATE :   JANUARY  22  2017   06:00 A.M.  PACIFIC TIME

 

 

 

 

วิถีแห่งปราชญ์

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ มีลิขิตถึงเจ้าอาวาสวัดป่าบ้านตาด "ขอความร่วมมือทำความจริงให้ประจักษ์" พร้อมทั้งขอให้บุคคลที่อ้างว่า "เจ้าคุณประยุทธ์ไปหาหลวงตามหาบัว" ออกมายืนยันตัวตน เพื่อพิสูจน์ความจริง !

 


 


 

กดที่ภาพเพื่ออ่านเอกสารทั้งหมด

 

คดีพิเศษ !

 

สาวเจ้าทุกข์บุกดีเอสไอไล่หลวงปู่เมือง

ขยายข้อหา - กินสีกาหลายคน !

 

อา..โบราณว่า "สมภารกินไก่วัด" เป็นนิยามของคนหัวงูเจ้าชู้ไก่แจ้ กะลิ้มกะเหลี่ย กินไม่เลือกหน้า ไม่ว่าคนไกลหรือใกล้ แม้กระทั่งลูกน้องก็ไม่เว้น วันนี้ หลวงปู่เมือง โดนคดีหนัก "เคลมผู้หญิงถึง 3 คนด้วยกัน" หนึ่งในนั้นเป็นเพียง "เยาวชน" ถ้าคดีมีมูลก็เตรียมเดินทางเส้นเดียวกับ "ภาวนาพุทโธ" แบบว่าจองห้องขังไว้ล่วงหน้าได้เลย

แต่เรื่องมันคงไม่ง่ายอย่างนั้นหรอก เพราะคดีนี้เป็นคดีอิทธิพล มีผลประโยชน์มหาศาลเข้ามาเกี่ยวข้อง รวมทั้ง "สถาบันพระกรรมฐานสายหลวงปู่มั่น" ซึ่งถือว่าเป็น "นัมเบอร์วัน" ของประเทศไทย จะต้องทรุดเอียงยิ่งกว่าหอเอนเมืองปิซ่า จาก..วัดมัชฌิมาวาส-กาฬสินธุ์ ก็จะกินพื้นที่เข้ามาถึงกลางกรุงเทพมหานคร อันได้แก่ "วัดบวรนิเวศวิหาร" และ "วัดเทพศิรินทราวาส" วัดบวรนิเวศนั้นเป็นผู้บังคับบัญชาสูงสุดของสายธรรมยุต ส่วนวัดเทพศิรินทร์นั้น มีสายสัมพันธ์ "เป็นพิเศษ" กับหลวงปู่เมือง ว่ากันว่า หลวงปู่เมืองได้เป็นเจ้าคุณก็เพราะการเกื้อหนุนของ สมเด็จฯ วัดเทพฯ นี่แหละ

เห็นไหมฮะว่า "เดิมพันมันมหาศาล" วัดระดับความเสียหายก็ไม่ด้อยไปกว่าคดี "ธรรมกาย" เพียงแต่ต่างสายกันเท่านั้น งานนี้ "ธัมมชโย" เป็นตัวถ่วงให้ "สมเด็จช่วง" อดขึ้นเป็นสังฆราช ฉันใด "หลวงปู่เมือง" ก็อาจจะเป็นตัวถ่วง ให้"สมเด็จจุณฑ์" อดขึ้นนั่งแท่นสังฆราช ฉันนั้น ทำเป็นเล่นไป !

 

พระโพธิญาณมุนี

(หลวงปู่เมือง พลวฑฺโฒ)

เจ้าอาวาสวัดป่ามัชฌิมาวาส อ.เมือง จ.กาฬสินธุ์

พระกรรมฐานชื่อดังสายหลวงปู่มั่น

 

 

ร้องดีเอสไอสอบพระวัดป่ามั่วสีกา

ร้องดีเอสไอสอบเจ้าอาวาสวัดป่าเมืองน้ำดำ ระบุถูกข่มขู่ด้วยกระบวนการทางกฎหมาย แฉพฤติการณ์มั่วสีกา เด็กสุดแค่ ม.ปลาย

23 ม.ค.60 น.ส.โสมณุดา สัมมานุช อายุ 34 ปี เข้ายื่นหนังสือถึงอธิบดีดีเอสไอ เพื่อให้ตรวจสอบพฤติกรรมของ พระโพธิญาณมุนี (พระเมือง พลวัฑโฒ) เจ้าอาวาสวัดป่ามัชฌิมาวาส (วัดดงเมือง) จ.กาฬสินธุ์ ซึ่งเป็นพระชื่อดัง มีลูกศิษย์จำนวนมาก หลังออกมาเปิดเผยการมีสัมพันธ์ลึกซึ้งกับพระตั้งแต่ปี 2554 จากนั้นในปี 2557 ถูกฝ่ายตรงข้ามใช้กระบวนการยุติธรรมเข้ามาข่มขู่ เช่น การยื่นคำร้องขอถอนประกัน คดีที่ตนตกเป็นผู้ต้องหาฐานกรรโชกทรัพย์ และ พ.ร.บ.คอมพิวเตอร์ ซึ่งตนยืนยันว่าไม่ได้เป็นผู้ก่อคดีกรรโชกทรัพย์ แต่ถูกใส่ร้าย โดยแม่ชีโทรศัพท์ให้ไปซื้อแจ่วฮ้อนแล้วนำไปส่ง ตนเองเห็นเป็นเรื่องปกติ เพราะซื้อให้พระเป็นประจำอยู่แล้ว แต่เมื่อไปถึงจุดนัดพบแม่ชีได้มอบเงินค่าแจ่วฮ้อน 1,000 บาท และมีชายฉกรรจ์ 6 คน เข้ามาล้อมจับแล้วนำตัวไปสอบปากคำที่สถานีตำรวจ โดยไม่เปิดโอกาสให้ใช้สิทธิพบญาติหรือทนายความ พร้อมหลอกให้เซ็นชื่อในกระดาษเปล่า ซึ่งทราบภายหลังว่ากระดาษดังกล่าวเป็นการเซ็นรับทราบข้อกล่าวหาฐานกรรโชกทรัพย์ และข้อตั้งข้อสังเกตว่า หากตนกรรโชกทรัพย์พระเป็นเงิน 30 ล้านบาทจริง ก็คงไม่เรียกเงินล่วงหน้าแค่ 30,000 บาท              

น.ส.โสมณุดา กล่าวต่อว่า ส่วนฐานความผิดตาม พ.ร.บ.คอมพิวเตอร์ ยืนยันว่า คลิปที่ตนแอบถ่ายระหว่างที่มีสัมพันธ์ลึกซึ้งกับพระนั้น ตนไม่ได้เป็นคนนำไปเผยแพร่ แต่คลิปทั้งหมดถูกเก็บไว้ในเครื่องคอมพิวเตอร์ที่ตำรวจยึดไป ที่ผ่านมาพยายามเปิดโปงพฤติกรรม เพราะการกระทำดังกล่าวถือว่าขาดจากความเป็นพระแล้ว การยังครองผ้าเหลืองถือเป็นการหลอกลวงประชาชน จากการร้องเรียนที่ผ่านมาทำให้ตนถูกข่มขู่คุกคามจนไม่เหลือที่พึ่ง ต้องนำคดีมาร้องต่อดีเอสไอ ตนเป็นผู้หญิงการออกมาเปิดเผยเรื่องแบบนี้ ยอมรับว่าอาย แต่ก็จำเป็นต้องทำเพื่อไม่ให้คนไม่ดีใช้ช่องทางกฎหมายไปทำร้ายคนอื่น ทั้งนี้ พบว่า พระดังกล่าวเคยมีพฤติกรรมเช่นนี้กับหญิงสาวอีก 3 คน หนึ่งในนั้นเป็นเพียงเด็กมัธยมปลาย ขณะนี้พยานรายอื่นยังคงหวาดกลัวไม่กล้าออกมาเปิดเผยตัว                  

"หลังถูกฟ้องในคดีแล้ว ดิฉันได้รับสิ่งของที่ตำรวจยึดไว้คืน แต่การ์ดที่อยู่กล้องปากกาถูกสลับไป โดยข้อมูลในการ์ดกลายเป็นข้อมูลส่วนตัวของตำรวจเจ้าของสำนวนไม่ใช่การ์ดที่ตนบันทึกหลักฐานเก็บไว้ ที่ผ่านมาเคยร้องเรียนไปยังสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ(พศ.) และ พศ. ได้ส่งเรื่องกลับมาให้เจ้าคณะจังหวัดกาฬสินธุ์ตรวจสอบข้อเท็จจริง เมื่อตรวจสอบแล้วทราบว่า มีการรายงานไปที่เจ้าคณะภาค 9 ว่า เรื่องดังกล่าวไม่เป็นความจริง เป็นการกุเรื่องขึ้นมา ส่วนระบุว่าดิฉันได้ขอขมาพระแล้ว ยอมรับว่ามีการเข้าขอขมาเพื่อต้องการให้เรื่องจบ เพื่อไม่ให้ตัวเองและครอบครัวต้องได้รับผลกระทบ" น.ส.โสมณุดา กล่าว                  

น.ส.โสมณุดา กล่าวเพิ่มเติมว่า สำหรับวัดดังกล่าวตนและครอบครัวมีความศรัทธาให้ความเคารพกับพระมานาน เมื่อเรียนจบปริญญาโทก็มาบวชชีพราหมณ์เป็นเวลา 2 ปี และยังวนเวียนเข้าวัดเป็นระยะ ทั้งนี้ ในช่วง 2 ปีที่บวชชีพราหมณ์เป็นช่วงเวลาที่ตนถูกล่อลวงให้มีสัมพันธ์ด้วย โดยเจ้าอาวาสล่อลวงให้เข้าไปในกุฏิซึ่งเป็นพื้นที่ชั้นใน คนภายนอกหากไม่ได้รับอนุญาตจะไม่สามารถเข้าไปได้ หลังมีสัมพันธ์กันแล้วตนมองว่าพระควรปาราชิกแล้ว แต่กลับยังได้รับความนับถือจากลูกศิษย์ จึงเห็นว่าเป็นเรื่องผิด ไม่ควรหลอกลวงประชาชนจึงวางแผนอัดคลิปวิดีโอขณะมีสัมพันธ์อีกครั้งเพื่อเก็บเป็นหลักฐาน เมื่อพระรู้ว่าตนอัดคลิปไว้จึงหาวิธีกำจัดด้วยการข่มขู่ แจ้งความเอาผิดทั้งที่ตนไม่ได้กระทำ                 

พ.ต.ต.วรณัน ศรีล้ำ ผอ.ศูนย์บริหารคดีพิเศษ กล่าวว่า เบื้องต้นจะรับเรื่องไว้ตรวจสอบตามขั้นตอน ซึ่งต้องพิจารณาคำร้องอย่างละเอียดว่าเข้าข่ายกระทำผิดหรือไม่ โดยต้องแยกดำเนินการระหว่างทางสงฆ์กับคดีทั่วไป หากมีประเด็นใดที่เกี่ยวข้องกับทางสงฆ์ ก็ต้องแจ้งไปยังมหาเถรสมาคม (มส.) ให้ดำเนินการตาม พ.ร.บ.สงฆ์

 

ที่มา : คมชัดลึก : 23 มกราคม พ.ศ.2560

 

อยู่ในชั้นศาล !

 

สำนักพุทธฯ ออกโรง กรณีหลวงปู่เมือง

ขอให้เป็นไปตามกระบวนการ !

 

อา..แบบนี้เรียกว่า "เตะลูกออก" นะฮะ คุณพนม ศรศิลป์ ผอ.สำนักพุทธฯ อย่าลืมว่า ที่เป็นข่าวขึ้นมานั้น เพราะมีการยืนหนังสือร้องเรียนถึง "นายกรัฐมนตรี" มิใช่ตาสีตาสา จะว่าสื่อขุดข่าวขึ้นมาเล่นเองก็เป็นไปไม่ได้ ประเด็นสำคัญนั้นอยู่ที่ว่า

1. มีความสัมพันธ์ฉันท์ชู้สาวระหว่างคนทั้งสองหรือไม่

2. เป็นการแบล็กเมล์จริงหรือไม่

ซึ่งถือว่าต่างกรณีกัน ดังนั้น ถึงคดีนี้จะอยู่ในชั้นศาล ถึงศาลจะพิพากษาว่า "เป็นการขู่กรรโชกทรัพย์" แต่ถ้าพิสูจได้ว่าทั้งสองมีความสัมพันธ์กันจริง และคลิปนั้นก็มิได้ตัดต่อ ก็ต้องเป็นอำนาจของ "ศาลสงฆ์" ที่จะต้องพิจารณาลงโทษ มิใช่อ้างว่า "ศาลตัดสินว่าผิด สงฆ์จึงไม่ต้องลงโทษอะไร" เพราะเป็นคนละประเด็นกันดังกล่าว สำนักพุทธฯ จะอ้างอำนาจศาลไม่คิดก้าวก่ายและไม่ทำอะไรเลยก็แล้วแต่ แต่ถ้าคดีมีพลิก ก็ระวังจะโดนลูกหลงกันทั้งวง !

 

 

 

ยุติปม เจ้าอาวาสวัดป่ามัชฌิมาวาส มีความสัมพันธ์สีกา คณะสงฆ์กาฬสินธุ์ชี้ ใส่ความเพื่อกรรโชกทรัพย์

เมื่อวันที่ 22 มกราคม นายบุญเชิด กิตติธรางกูร ผู้อำนวยการสำนักเลขาธิการมหาเถรสมาคม รองโฆษกสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) เปิดเผยว่า กรณีมีการกล่าวหาเจ้าอาวาสวัดป่ามัชฌิมาวาส จ.กาฬสินธุ์ ว่ามีความสัมพันธ์กับผู้ร้องเรียนที่เป็นสีกานั้น คณะสงฆ์จังหวัดกาฬสินธุ์ (ธรรมยุต) ร่วมกันพิจารณาหลักฐานแล้ว มีมติร่วมกันว่าเป็นเรื่องการใส่ความเพื่อเรียกรับประโยชน์ในทางทรัพย์สิน ซึ่งหลักฐานดังกล่าวไม่อาจเชื่อได้ว่าเป็นพฤติกรรมของเจ้าอาวาส วัดป่ามัชฌิมาวาส จึงได้มีข้อยุติเรื่องแล้ว โดยวัดป่ามัชฌิมาวาสได้แจ้งความร้องทุกข์ให้ดำเนินคดีอาญากับ น.ส.โสมณุดา สัมมานุช ในข้อหากรรโชกทรัพย์ และคดีการลงภาพและข้อความทางอินเตอร์เน็ตโปรแกรมเฟซบุ๊กในลักษณะตัดต่อภาพ อันอาจทำให้เกิดความเสียหายต่อเจ้าอาวาสวัดป่ามัชฌิมาวาส และเมื่อวันที่ 8 มกราคม 2558 พนักงานอัยการจังหวัดกาฬสินธุ์ เป็นโจทก์ ยื่นคำฟ้องคดีหมายเลขดำที่ 174 เรื่องอยู่ระหว่างการพิจารณาของศาลจังหวัดกาฬสินธุ์ และสำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดกาฬสินธุ์แจ้งว่า วันที่ 18-21 มกราคม 2559 ศาลจังหวัดกาฬสินธุ์นัดสอบพยานโจทก์และจำเลย

"กรณีนี้ คดียังอยู่ในการพิจารณาของศาล ซึ่งจำเลยได้ใช้สิทธิตามกระบวนการยุติธรรมตลอดมาแล้ว จึงเห็นสมควรให้เรื่องดังกล่าวอยู่ในกระบวนการยุติธรรม" นายบุญเชิดกล่าว

 

ที่มา : มติชน : 23 มกราคม พ.ศ.2560

 

ดูฤกษ์ !

 

ออมสินรอสิ้นเดือนจึงจะเข้าวัดปากน้ำ

หลังจากเดินสายไปไหว้สมเด็จเกือบครบแล้ว !

 

อา..ถามว่า ทำไมไม่ไปโรงเรียน เอ๊ย ไม่ไปวัดปากน้ำ ข่าวก็รายงานว่า แรกนั้น ท่าน รมต. ออมสิน กะจะใช้ "ห้องประชุมมหาเถรสมาคม" ที่พุทธมณฑล เป็นสถานที่ "พบ" และถวายสักการะ "มหาเถรสมาคม" รวมทั้ง "สมเด็จช่วง" ให้เสร็จไปที เอ๊ย ให้เสร็จพิธี ที่เรียกว่า "อย่างเป็นทางการ" แต่ครั้นไปแล้วไม่พบสมเด็จช่วง เพราะท่านไม่เข้าประชุม ก็เลยต้องปรับแผนใหม่ ไปตอนสิ้นเดือน หุหุ !

 

 

 

ยังไม่ว่าง ต้องรอสิ้นเดือนนะฮะ รักแล้วรอหน่อย !

 

ออมสินเตรียมสักการะสมเด็จวัดปากน้ำปลายเดือนนี้

วันนี้ (20 ม.ค.) นายออมสิน ชีวะพฤกษ์ รัฐมนตรีประจำสำนักนายกรัฐมนตรี กำกับดูแลสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) เปิดเผยว่า หลังจากเมื่อเร็วๆ นี้ ที่ตนได้เดินทางไปสักการะมหาเถรสมาคม (มส.) อย่างเป็นทางการแล้ว ขณะนี้ตนตั้งใจเดินทางไปกราบสักการะสมเด็จพระราชาคณะทุกรูป เพื่อแนะนำตนเอง รวมทั้งขอรับทราบแนวทางในการรับหน้าที่ดูแลงานด้านพระพุทธศาสนาในโอกาสที่มาดูแล พศ. ซึ่งก็ได้กราบสักการะสมเด็จพระมหามุนีวงศ์ วัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม สมเด็จพระวันรัต วัดบวรนิเวศวิหาร สมเด็จพระธีรญาณมุนี วัดเทพศิรินทราวาส สมเด็จพระพุฒาจารย์ วัดไตรมิตรวิทยาราม และสมเด็จพระพุทธชินวงศ์ วัดพิชยญาติการามแล้ว ทั้งนี้ จากการเข้ากราบสักการะสมเด็จพระราชาคณะนั้น เรื่องที่หารือส่วนใหญ่จะเป็นเรื่องพระ เรื่องวัดเป็นหลัก ที่สำคัญสมเด็จแต่ละท่านก็จะฝากให้ตนช่วยส่งเสริมงานคณะสงฆ์

ผู้สื่อข่าวรายงานว่า สำหรับกำหนดการเข้าสักการะ สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราชนั้น  นายออมสิน มีกำหนดการเข้าสักการะ ผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช ในช่วงประมาณปลายเดือนมกราคมนี้ และในวันที่ 23 ม.ค.นี้ นายออมสิน จะเดินทางไปสักการะสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ วัดญาณเวศกวัน

 

ที่มา : เดลินิวส์ : 23 มกราคม พ.ศ.2560

 

เปิดสำนวนฟ้องนายก !

 

สาวเจ้าทุกข์ระบุ "พระเมือง" ผู้มีอิทธิพล

อยู่เหนือกระบวนการยุติธรรม !

 


 









 

ที่มา : ผู้จัดการ  : 21 มกราคม พ.ศ.2560

 

ไปธุดงค์ !

หลวงปู่เมืองหลบหน้า ไม่รับแขก

หลังถูกร้องเรียนถึงนายกรัฐมนตรี

ให้ศิษย์หลวงปู่ออกหน้าสู้แทน !

 

 

หลวงปู่เมือง

 

"หลวงปู่เมือง" เจ้าอาวาสวัดดังเก็บตัวเงียบ หลังถูกสีการ้องก่อเรื่องฉาว

กาฬสินธุ์ : ช็อกข่าว "ปู่เมือง" ถูกร้อง แต่พระลูกวัดไม่สนภาวนากรรมฐานต่อ ขณะที่ศิษย์เอกอดีต ผู้ใหญ่บ้านเชื่อพระเมืองถูกกลั่นแกล้ง ขณะที่พระเมืองไม่อยู่วัด ส่วนประชาชนเรียกร้องให้ตรวจสอบข้อเท็จจริงว่าเสพเมถุนจริงหรือไม่
       
จากกรณีที่ วันนี้ (19 ม.ค. 2560) น.ส.โสมณุดา สัมมานุช ได้ยื่นหนังสือร้องทุกข์ถึง พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี ผ่านนายพีระ ทองโพธิ์ ผู้อำนวยการศูนย์บริการประชาชน เพื่อขอความและขอความช่วยเหลือกรณีถูกพระเมือง พลวัฑโฒ หรือพระโพธิญาณมุนี เจ้าอาวาสวัดป่ามัชฌิมาวาส ต.ลำพาน อ.เมือง จ.กาฬสินธุ์ ใช้เล่ห์ล่อลวงจนถึงขั้นมีเพศสัมพันธ์ เหตุเกิดเมื่อกลางปี
2557 แต่หลังจากนั้นเธอกลับถูกแจ้งความดำเนินคดี

 


       
ผู้สื่อข่าวรายงานว่า วันนี้บรรยากาศที่วัดป่ามัชฌิมาวาส หรือวัดดงเมือง หมู่ที่ 10-13 ต.ลำพาน อ.เมือง จ.กาฬสินธุ์ ภายในวัดยังคงมีบรรดาศิษยานุศิษย์หลั่งไหลไปร่วมทำบุญถวายปัจจัยสร้างพระปฐมเจดีย์ศรีกาฬสินธุ์ และหวังที่จะเข้าไปกราบพระโพธิญาณมุณี พร้อมปฏิบัติธรรมตามปกติ โดยส่วนใหญ่ต้องการจะเข้าไปกราบไหว้หลวงปู่เมือง เกจิดังสายกรรมฐานแต่ก็ต้องผิดหวัง เนื่องจากรับแจ้งว่าไม่อยู่วัด แต่พระลูกวัดก็ยังคงปฏิบัติธรรมตามปกติ บางองค์กวาดลานวัด ขณะที่แม่ชีภายในวัดเมื่อเห็นนักข่าวพากันเดินกลับเข้ากุฏิ

พระลูกวัดรูปหนึ่งกล่าวว่า เป็นพระมาบวชใหม่ตั้งแต่วันที่ 17 มกราคม 2560 มาประจำที่วัดป่ามัชฌิมาวาส ตั้งใจมาบวชปฏิบัติธรรมอย่างเดียวไม่ได้สนใจเรื่องส่วนตัวของเจ้าอาวาส จะตั้งใจและศรัทธาในพระพุทธศาสนาต่อไป ส่วนเรื่องที่มีปัญหานั้นไม่ขอพูดถึง แต่ในวันนี้ทราบแต่เพียงว่าท่านเจ้าอาวาสไม่อยู่ในวัด เพราะไม่เห็นท่านรับญาติโยมเช่นที่เคยปฏิบัติ
       
นายประดิษฐ์ ภูโยฤทธิ์ อดีตผู้ใหญ่บ้านหมู่ที่ 13 บ้านดงเมือง กล่าวว่า อดีตที่ผ่านมาก็ทราบข่าวมา แต่ก็ไม่ได้สนใจคิดว่าจะเป็นกระบวนการกลั่นแกล้งพระภิกษุผู้ใหญ่ เป็นผู้ไม่หวังดีที่จะทำให้เกิดความเสื่อมเสียต่อจิตศรัทธา และจะทำให้ไม่มีใครมาทำบุญกับวัดนี้ แต่ในส่วนตัวไม่สนใจกับข่าวเรื่องนี้ ไม่อยากรับฟังเพราะตนและครอบครัวยังศรัทธาและทำบุญมาเป็นปกติ

       
อย่างไรก็ตาม มีรายงานว่า
ภายในจังหวัดกาฬสินธุ์ภายหลังปรากฏข่าวทางโลกออนไลน์ บรรดาลูกศิษย์และประชาชนที่เลื่อมใสศรัทธา พากันช็อกกับข่าวที่เกิดขึ้นและต้องการให้มีการตรวจสอบโดยละเอียด โดยเฉพาะในเรื่องของคดีความตามที่ น.ส.โสมณุดา สัมมานุช กล่าวอ้างขึ้นว่ามีการฟ้องร้องจริงหรือไม่ หากเป็นจริงทำไมถึงปล่อยให้เรื่องนี้เนิ่นนาน จึงจำเป็นต้องแก้ไขปัญหาให้ชัดแจ้ง ส่วนผลจะออกมาอย่างไรก็สามารถรับได้ หากมีความผิดก็ถือว่าเป็นเรื่องที่ไม่เหมาะสม และเป็นการทำลายศาสนาแต่หากไม่เป็นความจริงก็ควรที่จะลงโทษ น.ส.โสมณุดา ด้วย

 


       
สำหรับ พระโพธิญาณมุณี หรือหลวงพ่อเมือง พลวฑฺโฒ เป็นพระราชาคณะชั้นสามัญ นามเดิมชื่อ เมือง นามสกุล กอหาร เกิดเมื่อวันที่ 29 ธันวาคม 2489 อุปสมบทเมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ 2509 และมาปฏิบัติธรรมที่วัดป่ามัชฌิมาวาส ในปี 2510 โดยก่อนหน้านั้นเป็นพระครูปลัดสุวัฒนเมตตาคุณ เป็นพระภิกษุที่อยู่ในสายวิปัสสนา โดยมีเหล่าคนดังทั่วประเทศรวมถึงประชาชนในพื้นที่ จ.กาฬสินธุ์ ให้ความเคารพบูชาและให้ความนับถืออย่างมาก โดยเฉพาะสายคหบดี
       
เป็นเจ้าอาวาสวัดป่ามัชฌิมาวาส หรือวัดดงเมือง ตำบลลำพาน อ.เมือง จ.กาฬสินธุ์ เนื้อที่วัดทั้งหมด 125 ไร่ ภายในวัดมีพิพิธภัณฑ์อาจารย์ใหญ่ ที่ได้รับการอนุเคราะห์จากโรงพยาบาลศรีนครินทร์ นำร่างอาจารย์ใหญ่บรรจุโลงแก้วมาแสดงภายในศาลาอัศวินวิจิตรหรือพิพิธภัณฑ์ศพ โดยมีกำหนดเปลี่ยนร่างอาจารย์ใหญ่หมุนเวียนไปในทุกๆ 2 อาทิตย์ เป็นเวลานานเกือบ 20 ปี โดยพิพิธภัณฑ์ศพจะเป็นจุดที่จะแสดงให้พุทธศาสนิกชนได้ปลงสังขารเห็นสัจธรรม อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา นอกจากนี้ในวัดยังได้ตั้งพุทธบุชาคลินิก เป็นคลินิกตาและตรวจรักษาโรคทั่วไปเพื่อคนยากไร้ โดยล่าสุดปี 2558 ได้รับรางวัลพระธาตุพนมทองคำ
       
สำหรับเหล่าคนดังที่ศรัทธาหลวงพ่อเมืองฯ มีมากมายโดยเฉพาะ ณเดชณ์ คูกิมิยะ ภายหลังจากที่อุปสมบทที่ จ.อุดรธานี ได้มาศึกษาและปฏิบัติธรรมที่วัดป่ามัชฌิมาวาส และยังเคยเดินทางมาร่วมงานบุญกฐินปี 2556 พร้อมกับนางเอกสาว ญาญ่า อุรัสยา ที่มียอดเงินทะลุ
100 ล้านบาท

นอกจากนี้ ในแต่ละปียังมียอดเงินทำบุญเป็นจำนวนเงินมหาศาล ล่าสุดกฐินประจำปีของทางวัดได้เงินมากกว่า 56 ล้านบาท โดยตอนนี้กำลังก่อสร้างพระปฐมเจดีย์ศรีกาฬสินธุ์ ที่มีมูลค่าการก่อสร้างหลายพันล้านบาท

 

ที่มา : ผู้จัดการ  : 20 มกราคม พ.ศ.2560

 

อีสานสะเทือน !

พระเจ้าคุณสายพระอาจารย์มั่นถูกร้องถึงนายกฯ

ข้อหา..ล่อล่วงข่มขืน และถูกคุกคาม !

 

 

พระโพธิญาณมุนี (หลวงปู่เมือง พลวฑฺโฒ)

เจ้าอาวาสวัดมัชฌิมาวาส วัดป่ากรรมฐานสายธรรมยุต จังหวัดกาฬสินธุ์

 

อา ! ทีแรกนึกว่าเป็นข่าวพระธรรมดา เพราะชื่อว่า "พระเมือง" คงไม่มีใครรู้จัก แต่ถ้าบอกว่า "เจ้าคุณหลวงปู่เมือง" ละก็ ร้องอ๋อกันทั้งอีสานทีเดียว ปัญหานี้ยังไม่ชี้ว่าใครผิดใครถูก แต่สิ่งหนึ่งซึ่งอยากเห็นก็คือ การตรวจสอบจากองค์กรสงฆ์ธรรมยุต ภายใต้การปกครองของ "สมเด็จพระวันรัต" วัดบวรนิเวศวิหาร ซึ่งในฐานะเจ้าคณะใหญ่ธรรมยุติกนิกายนั้น ไม่ทราบว่าท่านได้ทำสิ่งใดไปแล้วบ้าง ทั้งๆ ที่ข่าวสารกระจายไปทุกมุมโลกแล้ว หรือจะรอให้คณะสงฆ์บอบช้ำไปกว่านี้

 

นี่คือสิ่งที่สังคมไทยเรียกร้องต้องการ โดยเฉพาะกรณี "ธรรมกาย" ที่พุ่งเป้าพุ่งหอกไปยัง "สมเด็จช่วง" วัดปากน้ำ ว่าไม่ทำอะไรกับธัมมชโย จึงไม่สมควรเป็นสังฆราช คำถามนี้ก็จะถูกนำมาถามกับ "สมเด็จจุณฑ์" วัดบวรนิเวศวิหารบ้าง ว่าได้ทำอะไรหรือไม่ หรือว่าเมืองไทยมีหลายมาตรฐาน เพราะเมื่อกระบวนการยุติธรรมทางไม่เดินหน้า ผู้เสียหายจึงบากหน้าไปถึง..สำนักนายกรัฐมนตรี นี่คือประเด็น เพราะอย่าลืมว่า คดีนี้เป็นคดีอิทธิพล คนที่ถูกร้องเรียนเป็นถึงพระผู้ใหญ่สายวัดป่ากรรมฐานพระอาจารย์มั่น ผิด-ถูก ก็ต้องให้จบสิ้นภายในเร็ววัน มิฉะนั้นจะบานปลาย กลายเป็นปัญหาธรรมกายสอง

งานนี้ ถ้าคดีมีมูล จะทำให้สั่นสะเทือนวงการพระกรรมฐาน ไม่แพ้เณรคำ !

 


 

สีกาบุกร้อง "บิ๊กตู่" อ้างถูกเจ้าอาวาสวัดป่าลวงข่มขืน-ยันมีคลิปหลักฐาน

เมื่อเวลา 10.30 น. วันที่ 19 ม.ค. ที่ศูนย์บริการประชาชน สำนักปลัดสำนักนายกรัฐมนตรี น.ส.บี (นามสมมติ) ลูกศิษย์วัดป่าแห่งหนึ่งใน จ.กาฬสินธุ์ ยื่นหนังสือถึง พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและหัวหน้าคณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) ผ่านเจ้าหน้าที่ฯ ร้องขอความเป็นธรรมโดยระบุว่า ถูกเจ้าอาวาสวัดล่อลวงให้มีเพศสัมพันธ์ถึง 2 ครั้ง

น.ส.บี กล่าวว่า นอกจากนี้ เจ้าอาวาสยังเสพยาเสพติด มีความสัมพันธ์กับผู้หญิงหลายคน เป็นการกระทำที่เป็นภัยต่อศาสนาและสังคม จึงวางแผนอัดคลิปวิดีโอเพื่อเป็นหลักฐาน ซึ่งในคลิปเป็นภาพที่เจ้าอาวาสให้ตนไปหาที่กุฏิตอนกลางวันเพื่อมีเพศสัมพันธ์ กระทั่งเมื่อเจ้าอาวาสทราบ จึงแจ้งความดำเนินคดี และด้วยความที่เจ้าอาวาสเป็นพระชั้นผู้ใหญ่ มีลูกศิษย์หลากหลายวงการ ไม่ว่าจะเป็นข้าราชการ ดารา นักแสดง ตำรวจ อัยการ ศาล ผู้ว่าราชการจังหวัด ฯลฯ ตนจึงถูกดำเนินคดี ทั้งคดีกรรโชกทรัพย์ คดีพ.ร.บ.คอมพิวเตอร์ ศาลชั้นต้นได้พิพากษาจำคุกตน 2 ปี 8 เดือน ขณะนี้อยู่ในระหว่างการพิจารณาอุทธรณ์ และช่วงปลายปี 2559 ที่ผ่านมา มีผู้เผยแพร่คลิปวิดีโออีกครั้ง เจ้าอาวาสจึงแจ้งความและร้องศาลให้ถอดประกัน โดยศาลนัดไต่สวนในวันที่ 31 ม.ค. นี้

"ขณะนี้ ดิฉันและครอบครัวมีภัยคุกคาม จึงมาขอความเป็นธรรมจากนายกรัฐมนตรี ให้ตรวจสอบตั้งแต่ตำรวจ อัยการ ศาล ผู้ที่เกี่ยวข้องทั้งหมด และขอให้ตรวจสอบคลิปวิดีโอที่ถ่ายไว้ว่าเป็นคลิปจริงหรือไม่ ให้พิสูจน์บุคคลในคลิปด้วยว่าเป็นใคร หวังว่านายกฯจะเปิดโปงพฤติกรรมมารศาสนา หลอกลวงประชาชน" น.ส.บี กล่าว

 

ที่มา : ข่าวสด : 20 มกราคม พ.ศ.2560

 

ต้อนตือ !

ออมสินสั่ง พศ. หาต้นตอข่าวลือ

ลือว่าจะมีการยัดยาให้วัดพระธรรมกาย

ป้ายความผิดให้รัฐบาล !

 

อุ๊ยเชยจัง ! เพิ่งรู้เหรอฮะว่ามีข่าวปล่อยทำลายรัฐ ทำนอง "รัฐวางแผนล้มพุทธศาสนา" บ้าง "กำจัดธัมมชโยได้ก็ทำลายพุทธได้" บ้าง "ดีเอสไอมีแผนทำลายวัดพระธรรมกาย" บ้าง "อิสลามอยู่เบื้องหลังรัฐบาลทำลายพุทธ" บ้าง หนักเข้าถึงกับออกข่าวว่า "เมียนายกฯ เป็นมุสลิม อยู่เบื้องหลังผัว-บิ๊กตู่ทำลายพุทธฯ" ไปโน่น ฯลฯ

ข่าวตื้นๆ พวกนี้น่ะ เด็กๆ ในสังคมออนไลน์เขาอ่านผ่านตามาตั้งนมนานกาเล ลึกกว่านี้ก็ยังเคยมี แต่ถามว่า รัฐบาลไปงมโข่งอยู่ไหน หากไม่เปลี่ยนรัฐมนตรีก็ไม่มีใครรู้ใช่ไหม พวกคุณเป็นทหารชาตินักรบ ถามซักคำสิว่า "ในสนามรบนั้นมีคำว่าปรานีหรือไม่" ใครใจอ่อนก็ตายดิ้น นี่บอกว่า "ไม่อยากทำอะไรรุนแรง กลัวเสียความรู้สึก" อา..ถ้างั้นก็เอาธูปเทียนไปกราบขอขมาอภัยท่านธัมมชโยเสียสิ จะได้ไม่ต้องเสียความรู้สึกไง จริงไหมสายัณห์ ?

 

 

 

พี่เป้า-สายัณห์ สัญญา

เจ้าของวาจา "รักน้อยๆ" แต่ขอให้นานๆ

 

 

 

ตู่-พี่เป้ายุคใหม่

ไม่รักเผด็จการก็ไม่เป็นไร แต่ขออยู่ไปนานๆ

 

 

รัฐบาลจ่อสั่ง พศ. ล่าพวกกุข่าวค้นวัดยัดยา ให้ถกธรรมกายกล่อมพวกติดคดีมอบตัว

รมต.ประจำสำนักนายกรัฐมนตรี ปัดข่าวลือค้นวัดแล้วยัดยาเสพติด ซัดพวกพยายามโจมตีให้มีผลต่อรัฐ จ่อสั่ง สำนักงานพระพุทธศาสนาฯ ล่าที่มา แนะชาวบ้านอ่านสื่อออนไลน์ใช้วิจารณญาณให้ดี ใช้สติคิดตาม เผยนายกฯ เตรียมชง ครม.ดูแผนดำเนินงานทุกศาสนาให้เติบโตขึ้น ระบุให้ พศ.พยายามเจรจาวัดพระธรรมกายให้คนถูกออกหมายจับมอบตัว รับ "บิ๊กตู่-บิ๊กป้อม" บอกไม่อยากเห็นความรุนแรงหรือทำให้เสียความรู้สึก
       
วันนี้ (18 ม.ค.) ที่ทำเนียบรัฐบาล นายออมสิน ชีวะพฤกษ์ รัฐมนตรีประจำสำนักนายกรัฐมนตรี ให้สัมภาษณ์ถึงกรณีที่มีการแชร์ในโซเชียลระบุรัฐบาลนี้กำลังจะไปค้นวัดแล้วมีการยัดยาเสพติดและพยายามทำลายวัด ว่า ขอชี้แจงในฐานะกำกับดูแลงานสำนักพระพุทธศาสนาจะไม่มีอย่างนั้นเด็ดขาด แต่ประเด็นคือมีคนพยายามที่จะโจมตีเรื่องพวกนี้เพื่อให้มีผลกระทบมาถึงนายกรัฐมนตรี ครม. รัฐบาล และ คสช. เรียนว่าเรื่องนี้ไม่มี และนายกรัฐมนตรียังให้การสนับสนุนเรื่องพระพุทธศาสนา และมีหนังสือที่เตรียมเสนอ ครม.เกี่ยวกับเรื่องแผนการดำเนินงานทางศาสนาทุกศาสนา ที่สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) ดำเนินการมาแล้วทั้งหมด 5 ศาสนาหลักในประเทศไทย ทั้งพุทธ อิสลาม คริสต์ ฮินดู ซิกข์ เป็นแผนการทำงานเพื่อให้ทุกศาสนาเจริญเติบโตขึ้นอย่างไร
       
นายออมสินกล่าวว่า แต่เมื่อมีข่าวอย่างที่กล่าวข้างต้นเกิดขึ้นมาก็รู้สึกว่า
เป็นการพยายามดึงศาสนามาโจมตีรัฐบาล ถือว่าไม่ถูกต้อง ขอย้ำว่ารัฐบาลพยายามฟื้นฟูอย่างเต็มที่
พื่อให้งานศาสนามีความก้าวหน้า ไม่ได้พยายามทำลาย และขอร้องว่าเวลาอ่านข่าวในโซเชียลมีเดียที่ส่งต่อๆ กันมานั้น ขอให้ใช้วิจารณญาณให้ดี เพราะมีทั้งจริงเท็จเยอะไปหมด ขอให้ใช้สติคิดตามให้ดี จะเป็นไปได้อย่างไรที่จะเข้าจับกุมพระในวัด ค้นวัด เมื่อเจอยาเสพติดแล้วจะทำลายวัดทิ้ง ถ้าคนธรรมดาคิดตามก็รู้ว่าเป็นไปไม่ได้อยู่แล้ว ตนเองอ่านข่าวดังกล่าวแล้วก็รู้สึกไม่สบายใจ ทำไมมีข่าวออกมาโจมตีอย่างนี้ และจะได้สั่งการให้ พศ.ดำเนินการหาที่มาที่ไปของข่าวดังกล่าวว่าโพสมาจากไหนอย่างไร ให้ พศ.ไปดูก่อนว่าจะแกะรอยได้อย่างไร ย้ำขอให้ประชาชนใช้วิจารณญาณในการอ่านข่าวให้ดี
       
รัฐมนตรีประจำสำนักนายกรัฐมนตรี ยังให้สัมภาษณ์ ถึงกรณีที่ พล.อ.ประวิตร วงษ์สุวรรณ รองนายกรัฐมนตรี เรียกประชุมด่วนหน่วยงานที่เกี่ยวข้องหารือเรื่องคดีวัดพระธรรมกาย เมื่อวันที่ 17 ม.ค. ที่ผ่านมา ว่า ทางสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ไม่ได้รายงานตนละเอียดมากนัก แต่หลักๆ คือ เราจะทำอย่างไรที่จะดำเนินการ โดยให้มีผลกระทบน้อยที่สุด
       
ผู้สื่อข่าวถามว่า มอบหมายให้ พศ. ไปเจรจาผู้ที่ถูกออกหมายจับออกมามอบตัวหรือไม่ นายออมสินกล่าวว่า ก็พยายามอยู่ ในลักษณะที่จะไม่ให้เกิดความรุนแรงและเสียความรู้สึกกับชาวพุทธทุกๆ คน ตนได้รับฟังจาก พล.อ.ประวิตร และนายกรัฐมนตรีแล้ว คือไม่ต้องการเห็นเรื่องความรุนแรง หรือการเสียความรู้สึกในลักษณะนี้ ดังนั้น พศ. จะเป็นตัวช่วยในการประสานงานกับทางวัดที่เกี่ยวข้อง ก็ต้องรอดู จะพยายามจะทำอะไรที่ไม่ใช้ความรุนแรง

 

ที่มา : ผู้จัดการ  : 19 มกราคม พ.ศ.2560

 

เพลย์เซฟ !

ดีเอสไอจ้องตะครุบธัมมชโย

เผลอเมื่อไหร่เป็นโดน !

 

อา..ขอเตือนว่าอย่าประมาท พลาดเป็นตาย ช่วงนี้อะไรที่สุ่มเสี่ยง เช่น งานปล่อยนกปล่อยปลา ถือว่าไม่ถูกโฉลกกับท่านธัมมชโย ต้องใช้วิชานินจาอย่างเดียว ถึงจะอยู่รอดปลอดภัย แต่แผ่นดินไทย ซึ่งมีรัฐบาลปกครองทุกตารางนิ้วนั้น ไม่มีทางที่จะรอดหูรอดตาเจ้าหน้าที่รัฐไปได้ ถ้าเอาจริงนะ แต่ที่ยังยึกยักกันอยู่ทุกวันนี้ ก็เพราะมีอะไรอีกหลายอย่างเข้ามาเกี่ยวข้อง ก็เลยต้อง "หยวน" เอาไว้หน่อย ขืนปล่อยหมด พลาดก็อาจจะ..หมดหน้าตัก !

 

 

 

 

ปัดฝุ่นแผนจับธัมมชโย

ดีเอสไอรับนโยบาย"สุวพันธ์"พร้อยลุยจับธัมมชโยแต่ยังไม่ปิดทางเจรจามอบตัว

18 ม.ค.  พ.ต.อ.ไพสิฐ วงศ์เมือง อธิบดีดีเอสไอ เปิดเผยถึงการดำเนินการเพื่อให้ได้ตัวพระธัมมชโย ผู้ต้องหาตามหมายจับ มาส่งฟ้องต่อศาลอาญา ในความผิดฐานร่วมกันรับของโจร สมคบฟอกเงิน และร่วมกันฟอกเงิน ว่า ดีเอสไอรับนโยบายของนายสุวพันธ์ ตันยุวรรธนะ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรม มาดำเนินการทั้งในด้านการเจรจา เพื่อให้พระธัมมชโยมอบตัวเข้าสู่กระบวนการยุติธรรม และการดำเนินการตามกฎหมาย เพื่อให้ได้ตัวพระธัมมชโยมายื่นฟ้องต่อศาล 

ทั้งนี้ หากต้องเข้าจับกุมตัว จะนำแผนปฏิบัติการมาปรับให้เหมาะสมกับสถานการณ์ โดยจะต้องขอสนธิกำลังจากทหารและตำรวจ ให้เข้าร่วมปฏิบัติการ ในส่วนของความเคลื่อนไหวภายในวัดพระธรรมกายพบว่า มีกลุ่มศิษยานุศิษย์อยู่ภายในวัด 2,000-3,000 คน

 

ที่มา : คมชัดลึก : 19 มกราคม พ.ศ.2560

 

อั้งยี่ !

ข้อหาล่าสุดของธัมมชโย

ศรีวราห์จัดให้ !

 

 

อา..จัดหนักหรือจัดเบาก็ดูเอาเองนะฮะ คดีอั้งยี่ซ่องโจรนั้นถือว่าไม่ธรรมดา ต้องระดับ "เจ้าพ่อเรียกพี่" ถึงจะมีสิทธิ์ก่อคดีแบบนี้ ที่ผ่านมา ขนาดระดับ "เจ้าพ่อ" ของฟ้าเมืองไทย ไล่ตั้งแต่ เหลา-สวนมะลิ หรือ แคล้ว ธนิกุล  เจ้าของฉายา "เจ้าพ่อนครบาล" สมชาย คุณปลื้ม หรือกำนันเป๊าะ-ชลบุรี เจ้าของฉายา "เจ้าพ่อตะวันออก" ประชา โพธิพิพิธ หรือกำนันเซียะ-กาญจนบุรี เจ้าของฉายา "เจ้าพ่อตะวันตก" หรือแม้แต่ "ปอ ประตูน้ำ" นามจริงคือ ไพจิตร ธรรมโรจพินิจ เจ้าของฉายา "เจ้าพ่อกาสิโน่เมืองไทย" ต่างไม่มีใครได้รับฉาย "อั้งยี่" มาก่อน เป็นได้แค่ "เจ้าพ่อ" ซึ่งก็ใหญ่ระดับ "เจ้าพ่อเสือ" เพราะถึงไม่มีศาลให้คนไหว้ แต่ก็ต้องเทียวไล้เทียวขื่อขึ้นศาล บางคนก็กลัวศาลถึงกับต้อง..หนีศาล !

อั้งยี่ ดังที่สุดในเมืองไทย ก็สมัย ร.5 คราวนั้นเกิดกบฏชาวจีนขึ้นที่ภูเก็ต ชาวเมืองไร้ที่พึ่งจึงไปขอ "ของดี" จากหลวงพ่อแช่ม วัดฉลอง จนสามารถต่อกรกับโจรกบฏได้ ความศักดิ์สิทธิ์ของหลวงพ่อแช่มนั้น ว่ากันว่า "หน้าแข้ง" ของท่าน มีคนปิดทองคำเปลวจนเต็ม แบบว่าดังมาก่อนหลวงปู่ทวดด้วยซ้ำ

ตำนาน "อั้งยี่" นั้น ว่ากันว่ามาจากเมืองจีนสมัยราชวงศ์เช็ง คราวนั้นแผ่นดินจีนถูกคุกคามด้วยกองกำลังของชนเผ่าฮวน ราชสำนักจีนไร้คนดีมีฝีมือ จึงประกาศหาผู้อาสาปราบศึกช่วยชาติ ปรากฏว่า มีหลวงจีนจากวัดบนเขากุยเล้งหรือวัดเส้าหลิน จำนวน 128 องค์ เชื่อมั่นในวิชากำลังภายในของตนเอง จึงอาสาเข้านำทัพต่อต้านอริราชศัตรูในครั้งนั้น และปรากฏว่าได้ชัยชนะ

แต่ต่อมา ราชสำนักเกิดหวาดระแวงว่าหลวงจีนจะก่อกบฏ จึงชิงลงมือด้วยการส่งกำลังบุกวัดเส้าหลิน เข่นฆ่าพระสงฆ์องค์เณรไปมากมาย เหลือรอดไปได้เพียง 5 องค์ เรียกเป็นภาษานักเลงพระว่า เบญจภาคี ทั้งห้ารูป ได้หลบซุ่มซ่อนตัวและตั้งสมาคมลับขึ้นมา ภายใต้รหัส "ล้มชิง ยกเหม็ง"

นี่คือกำเนิด "อั้งยี่" ที่ต่อมาได้แตกกระจายออกไปตามประเทศบริวารของจีน รวมทั้งไทยด้วย สำคัญเสียจนกระทั่งมีข้อหา "อั้งยี่" ติดอยู่ในบรรณานุกรมกฎหมายอาญาของไทย

เมืองไทยไม่เคยมีพระเป็น "อั้งยี่" มาก่อน สมัยก่อนเขากลัวฉายา "พระพิมลธรรม" แต่สมัยปัจจุบัน กลับกลัว "ธัมมชโย" คนโตแห่งคลองสาม ถามว่า ถ้าธัมมชโยเป็นอั้งยี่ จะมีเป้าหมาย ล้มใคร ยกใคร ถ้าเดาไม่ผิดก็น่าจะใช่ "ล้มเผด็จการ ชูประชาธิปไตย" แต่ใครเป็นเผด็จการ ใครเป็นประชาธิปไตยนั้น  ขออภัย ไม่ทราบ !

 

อั้งยี่หน้าหวาน !

 

ศรีวราห์เผยออกหมายจับ คดีวัดธรรมกายเพิ่มอีก 2 ราย

เมื่อวันที่ 17 ม.ค. ที่สำนักงานตำรวจแห่งชาติ (ตร.) พล.ต.อ.ศรีวราห์ รังสิพรามณกุล รอง ผบ.ตร. กล่าวถึงความคืบหน้าในการดำเนินคดีกับวัดพระธรรมกายและพระเทพญาณมหามุนี หรือ พระธัมมชโย ว่า ศาลได้อนุมัติหมายจับผู้ต้องหาคดีเกี่ยวกับวัดพระธรรมกายเพิ่มอีก 2 ราย ในข้อหาอั้งยี่ซ่องโจร และขัดขวางการปฏิบัติของเจ้าหน้าที่ โดยเป็นระดับปฏิบัติการ แต่ไม่ขอเปิดเผยชื่อและรายละเอียด ส่วนการดำเนินคดีกับวัดพระธรรมกายขณะนี้มีมากกว่า 300 คดีแล้ว โดยเป็นคดีเกี่ยวกับการบุกรุกที่สาธารณะ ขัดขวางการปฏิบัติ อั้งยี่ ซ่องโจร รวมมีผู้ต้องหาที่ถูกออกหมายจับในคดีนี้แล้ว 6 ราย แต่หากพบกระทำอีกก็จะดำเนินการขอศาลออกหมายจับอีก

ส่วนการติดตามพระธัมมชโย และนายองอาจ ธรรมนิทา โฆษกวัดพระธรรมกาย นั้น รอง ผบ.ตร. กล่าวว่า
  จนถึงขณะนี้ยังไม่ปรากฎหลักฐานเอกสารว่าทั้งสองเดินทางหลบหนีออกประเทศ ซึ่งพนักงานสอบสวนอยู่ระหว่างการตรวจสอบข้อเท็จจริง และยังไม่มีการประชุมร่วมกับกรมสอบสวนคดีพิเศษหรือดีเอสไอ ในเรื่องการออกหมายค้นแต่หากมีการร้องขอกำลังก็พร้อมสนับสนุน และการเข้าตรวจค้นของตำรวจ ต้องได้รับคำสั่งจาก ผบ.ตร.เท่านั้น อย่างไรก็ตาม คดีนี้ไม่ยุ่งยาก แต่การเข้าจับกุมต้องคำนึงถึงความปลอดภัยของประชาชนเป็นสำคัญ

 

ที่มา : เดลินิวส์ : 18 มกราคม พ.ศ.2560

 

ยังไปไม่ได้ !

ไพบูลย์โดดขวางหน้ารถเบนซ์สมเด็จช่วง

ยังติดข้อครหาขอสังคม !

 

 

อา..ว่าแล้วไหมล่ะ ว่าทางมิสเตอร์ไพบูลย์และสหายมโน คงไม่ปล่อยให้ฝ่ายวัดปากน้ำและธรรมกายลอยนวลหรอก ต้องมีหมัดสวนออกมาแน่ และแล้วก็ไม่ผิดหวัง ครั้งนี้ชี้เป้าใหญ่ถึง 3 จุดด้วยกัน ไล่ตั้งแต่ "ทางกฎหมาย-ทางพระธรรมวินัย และทางสังคม" ซึ่งข้อหลังสุดนี้ มิสเตอร์ไพบูลย์เพิ่มเติมเข้าไปเอง เล่นเอาฝ่ายวัดปากน้ำเหงื่อตก อุดตรงนี้ก็ไปรั่วตรงโน้น แถมรั่วแต่ละรูก็เล่นเอาใจหายใจคว่ำ ธัมมชโยและบริวารนั้นได้ไปเหนาะๆ แค่ 170 คดี โผล่หน้ามาวันไหนเป็นโดนดี ตุ๊แป๊ะถึงจะหลุดคดีรถหรูของดีเอสไอ แต่ก็ใช่ว่าเคราะห์กรรมจะหมดสิ้น เพราะดันไปฟ้องอู่วิชาญเรียกค่าเสียหายถึง 10 ล้านบาท คดียังไม่ได้สืบพยานหลักฐานอะไรเลย ถึงใครจะมองว่าเป็นการฟ้องแก้เกี้ยว แต่ก็เกี้ยวเอา "ตุ๊แป๊ะ" ให้ติดหล่มคดีรถเบนซ์ไปอีกนาน เผลอๆ ถ้าศาลพิพากษาว่าตุ๊แป๊ะผิด งานนี้ก็มีสิทธิ์โดนฟ้องกลับ แถมคดีจะไปพัวพันกับรถเบนซ์คันเดียวกันอีกเหมือนดาวคู่แฝด  จากรุกก็จะตกเป็นรับ กลับไปกลับมา

คิดสะระตะว่า อีก 3 ปี คดีนี้ยังไม่รู้จะจบหรือไม่ แต่ถึงตอนนั้นมันก็สายเกินไปแล้ว รัฐบาลคงจะทูลเกล้าฯ รายนามสมเด็จพระสังฆราช เสร็จสิ้นไปแล้ว หลังจากนั้น รูปคดีจะเป็นอย่างไรก็คงไม่มีใครสนใจแล้ว มันจบแล้วครับเจ้านาย !

 

 

 

ไพบูลย์บอกยังเหลืออีก 3 วิชา

ถ้าไม่เสร็จก็ไม่ให้กลับครับหลวงพ่อ

 

 

ไพบูลย์ยก 3 ข้อ เหตุแคลงใจสมเด็จช่วงจากข้อครหาสังคม พร้อมดักทางฝ่ายเชียร์อย่าเคลื่อนไหว เกรงผลร้ายเกิดเสียงวิจารณ์กว้างขวาง

เมื่อวันที่ 16 ม.ค.60 นายไพบูลย์ นิติตะวัน ในฐานะอดีตประธานคณะกรรมการปฏิรูปแนวทางและมาตรการปกป้องพิทักษ์กิจการพระพุทธศาสนา สภาปฏิรูปแห่งชาติ (สปช.) กล่าวถึงกรณีอัยการสั่งไม่ฟ้องพระมหาศาสนมุนี หรือเจ้าคุณแป๊ะ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เกี่ยวกับคดีรถเบนซ์ผิดกฎหมายของสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ (ช่วง วรปุญฺโญ) โดยมีบางฝ่ายระบุว่า เป็นการรับรองว่าท่านบริสุทธิ์ทุกอย่างแล้วนั้นว่า ในฐานะที่ติดตามตรวจสอบกรณีนี้ เห็นว่าการที่อัยการสั่งไม่ฟ้องเจ้าคุณแป๊ะ ไม่ได้ทำให้ สมเด็จช่วงพ้นจากข้อครหาหลายเรื่องของสังคมไปได้ โดยมีเหตุผล คือ

1. ในทางกฎหมาย ท่านซื้อและครอบครองรถเบนซ์ที่จดประกอบโดยผิดกฎหมาย แม้จะไม่เอาผิดทางอาญา แต่ในฐานะพระภิกษุชั้นสมเด็จราชาคณะไม่สมควรไปซื้อและครอบครองรถเบนซ์ผิดกฎหมาย เป็นที่ครหาติฉินของพุทธบริษัท และตามกฎหมายท่านยังต้องมีเรื่องค้างคาอีกหลายเรื่อง เช่น ตามประมวลรัษฎากรที่ยังต้องชำระค่าอากรแสตมป์รถเบนซ์คันดังกล่าวที่ชำระไม่ครบอีกแสนกว่าบาทให้กับกรมสรรพากร เป็นต้น

2. ในทางพระวินัย ท่านถูกยื่นกล่าวหาตามกฎนิคหกรรม ว่าได้เป็นผู้จ่ายเงินค่าซื้อรถเบนซ์ผิดกฎหมายคันดังกล่าวด้วยเช็คจำนวน 1 ล้านบาท จากบัญชีส่วนตัวของท่าน เป็นการกระทำผิดล่วงละเมิดพระธรรมวินัยสิกขาบทสำคัญ 2 ข้อ เป็นอาบัตินิสสัคคิยปาจิตตีย์ แต่ท่านและมหาเถรสมาคมยังไม่ได้ชี้แจงในเรื่องนี้

 

3. ในการถูกกล่าวหาว่า ในฐานะเป็นผู้ปกครองคณะสงฆ์ แต่กลับปรากฏหลักฐานว่ามีการรับประโยชน์และให้การช่วยเหลือพระธัมมชโย วัดพระธรรมกาย ซึ่งมีกรณีค้างคาหลายเรื่องอยู่ในคณะสงฆ์ เป็นการขัดกันแห่งผลประโยชน์กับการปฏิบัติหน้าที่ ในฐานะผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราชและประธานมหาเถรสมาคม ซึ่งกรณีนี้ยังไม่มีการชี้แจงใดๆ เช่นเดียวกัน

ซึ่งทั้ง 3 ข้อนี้ยังเป็นปัญหาค้างคาอยู่ จึงเห็นว่าฝ่ายสนับสนุนสมเด็จช่วงไม่ควรออกมาเคลื่อนไหวเรื่องนี้อีก เกรงจะกลับกลายเป็นผลร้ายทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวาง กระทบกระเทือนไปยังสมเด็จช่วงอีกครั้ง ทั้งที่ในขณะนี้เรื่องสงบลงแล้ว ดังนั้น ควรช่วยกันปล่อยวางจากการอยากได้อยากมี ละเลิกจากการยึดมั่นถือมั่น เป็นวิถีของชาวพุทธ เพื่อทำให้เกิดความสงบร่มเย็นมาให้สมเด็จช่วง ซึ่งน่าจะเป็นประโยชน์กับตัวท่านมากกว่า

 

ที่มา : ไทยรัฐ : 17 มกราคม พ.ศ.2560

 

ปัดฝุ่น พรบ.คุมวัด !

ไพบูลย์ฉวยโอกาสธัมมชโยหนีคดี

เตรียมผลักดันผ่านสภา เหมือนคราแก้ พรบ.สงฆ์

 

อา..จะให้ว่าอย่างไรดีล่ะ เรื่องพรรค์นี้ ถ้าพระสงฆ์สามเณรออกมาต่อต้าน ก็จะถูกครหาว่า "ปกป้องผลประโยชน์ของตนเอง" แต่ถ้าไม่พูดความจริง ปล่อยให้คนที่ไม่รู้จริงเข้ามาบริหารวัด มันก็ฉิบหายเท่านั้นเอง ดังนั้น เมื่อถึงเวลาพูดก็ต้องพูด ไม่พูดก็แสดงว่าไม่รู้กาละเทศะ จึงขอจาระไนดังต่อไปนี้

 

 

นักบวชตัวอย่าง !

เคร่งครัดที่สุด แต่บวชเดือนเดียว

 

 

กรณีที่สื่อ-ผู้จัดการ เขียนข่าวแบบไม่รู้จริง แต่เอามันเข้าว่า เช่นว่า "การบวชไม่ว่าจะในสมัยพุทธกาล หรือสมัยปัจจุบัน ต่างก็มีเป้าหมายหลักคือ การละความสุขทางโลก และเพื่อหลุดพ้น อันเป็นจุดหมายปลายทางของพระพุทธศาสนา" นี่คือตัวอย่างแห่งความไม่รู้จริงของสื่อผู้จัดการ ก็เห็นๆ กันอยู่ ว่า ผู้ก่อตั้งหนังสือพิมพ์ผู้จัดการ พ่อของไอ้ปั๊ป ผู้มีนามว่า "สนธิ ลิ้มทองกุล" นั้น เคยบวชๆ สึกๆ ถึง 2 ครั้ง 2 หน เข้าโบสถ์ทั้งธรรมยุตและมหานิกาย ถามว่า บวชเพื่อหลุดพ้นหรือเปล่า ถ้าบวชเพื่อหลุดพ้นตามที่ผู้จัดการอ้าง ก็ขอถามว่า สึกออกมาทำไม หรือว่าได้บรรลุธรรมแล้วจึงสึก ?

นี่แหละคือตัวอย่างที่ไม่อยากยกตัวอย่าง แต่เมื่อเลี่ยงไม่ได้ก็จำใจต้องพูด คือต้องพูดความจริงกับสังคมไทยให้เข้าใจ ว่าในปัจจุบันนั้น ไม่มีใครบวชเพื่อบรรลุหรือหลุดพ้น แต่ทุกคนบวชเพื่อ "สืบทอดศาสนา" เป็นการบวชตามประเพณี ใครอยู่ได้นานก็ดี ใครอยู่ไม่ไหวก็สึกหาลาเพศออกไป ก็ไม่มีใครว่า

หัวหน้าชาวพุทธไทยตัวจริงเสียงจริง ก็คือ พระเจ้าแผ่นดิน แทบทุกพระองค์นั้น ทรงผนวช "ตามโบราณราชประเพณี" จากนั้นก็เสด็จปริวัตร (สึก) ออกมาครองราชย์ต่อ ก็ไม่ได้บอกว่า บวชเพื่อหลุดพ้น

แล้วถามว่า พวกคุณเอาตัวอย่างตรงไหนมาบอกว่า ต้องบวชเพื่อหลุดพ้น ?

พระภิกษุวชิรญาณ วัดบวรนิเวศวิหาร ผนวชนานถึง 27 ปี เสด็จปริวัตรออกมาครองราชย์ เป็นรัชกาลที่ 4 เฉลิมพระนาม พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว เป็นพระราชบิดาของรัชกาลที่ 5-6-7 อ่านพงศาวดารมั่งหรือเปล่าเนี่ย

ในหลวงรัชกาลที่ 9 และรัชกาลปัจจุบัน ก็ทรงเคยผนวชเช่นกัน !

พระมหาชื่น วัดบวรนิเวศวิหาร ซื้อเสื้อกางเกงเตรียมสึกพรุ่งนี้ ในหลวง ร.5 ทรงทราบ จึงเสด็จไปหายังกุฏิ ตรัสบอกว่า "เรื่องสึกนั้นฉันไม่ห้าม แต่อยากจะบอกว่า คนอย่างคุณ ถ้าสึกออกไปแล้ว หาได้ไม่ยาก แต่ถ้าอยู่ในผ้าเหลืองต่อไป จะหายากมาก" สุดท้าย พระมหาชื่นตัดใจไม่ยอมสึก อยู่ต่อมาได้เป็น "สมเด็จพระสังฆราชชื่น"

 

 

พระมหาเจริญ วัดบวรนิเวศวิหาร เตรียมการจะสึกเช่นกัน ท่านแม่กิมน้อยทราบข่าว รีบตีรถด่วนจากเมืองกาญจน์เข้ากรุง พอพบหน้าลูกก็คุกเข่าประกาศว่า "ถ้าคุณสึก อีฉันจะผูกคอตาย" สุดท้ายได้เป็น "สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช" พระองค์ที่สนธิไปถวายสักการะในรูปนี่แหละ เกือบได้เป็น "ทิดเจริญ" แล้วเชียว

พระมหาเงื่อม วัดปทุมคงคา ก็เคยเบื่อผ้าเหลืองถึงกับคิดจะสึกเช่นกัน แต่ก็มีอะไรมาดึงไว้ อยู่ไปนานๆ ก็เลยหายอยาก สุดท้ายกลายเป็น "พุทธทาสภิกขุ" ผู้โด่งดัง

มีเหมือนกัน คนที่ประกาศ "บวชไม่สึก" แต่สุดท้ายก็ "สึก" ออกไปทุกราย ไม่เหลือลายอริยะไว้ให้กราบไหว้บูชาเลย ตระบัดสัตย์เสียผู้เสียคนไปหมด

เมื่อความจริงมีอยู่เช่นนี้ แล้วถามว่า พวกคุณมีเจตนาอย่างไร ถึงไปบิดเบือนความจริง ว่าบวชแล้วต้องสละโลกและหลุดพ้น คนไทยหรือเปล่า ?

พ่อแม่คนไทยนั้น เขาเอาลูกหลานไปบวช เพื่อสืบทอดอายุพระพุทธศาสนา ย้อมน้ำขมิ้นผ่านวัดผ่านวา อบรมนิสัยใจคอให้เป็น "คนสุก" สมัยก่อนเรียกว่า "บวชก่อนเบียด" ส่วนใหญ่บวชตอนอายุ 20 ปี ออกพรรษา-รับผ้ากฐินแล้วก็สึก ใครอยู่ได้นานเขาสาธุการกันทั้งนั้น แต่ไม่มีใครอุตริบอกว่า "จะบวชไม่สึก" นอกจากคนบ้า

ทีนี้ว่า เมื่อบวชตามประเพณี เรียนและสอบไล่ได้นักธรรมตรี-โท-เอก เพียงนี้ก็ดีถมเถแล้ว จะเอาอะไรนักหนา ถ้าแน่จริงทำไมไม่มาบวชเสียเอง ออกกฎหมายบังคับให้ชายไทยทุกคนต้องบวชดีไหม ดูสิ พูดเสียๆ หายๆ ว่า "พระสงฆ์ ก็คือคนห่มผ้าเหลือง และยึดอาชีพพระ เพื่อสร้างความร่ำรวยให้ตัวเองและพวกพ้องนั่นเอง" ว่าให้ตัวเองด้วยหรือเปล่าเล่าคุณสนธิและลูกน้องเครือผู้จัดการ ถ้าอยู่ในวัดแล้วรวยจริง ก็ขอถามว่า พวกคุณอยู่ทำห่าอะไรข้างนอก ทำไมไม่มาบวชกันทั้งประเทศไทย จะได้รวยด้วยกัน แถมทุกวันนี้ สถิติพระเณรลดลงเรื่อยๆ วัดร้างเพิ่มมากขึ้น ไหนว่าบวชแล้วรวย หรือว่าเมืองไทยไม่มีใครอยากรวย ?

ที่พูดอย่างนี้ก็เพื่ออยากจะบอกว่า อย่ามองวัดวาอาราม พระสงฆ์องค์เณร ซึ่งเป็นชาวไทย เป็นลูกหลานของพวกท่านนั่นเองแหละ เป็นคนเลวร้ายไปหมด แต่ควรมองแบบ "วิภัชชวาที" คือ ใครมีปัญหาก็ว่าไปที่คนนั้น อย่าเหมาโหล ธัมมชโยสร้างปัญหา วัดพระธรรมกายมีปัญหา ก็ไปว่ากันที่ปัญหาธัมมชโยและธรรมกาย ไปกล่าวหาพระเณรทั้งประเทศได้ไง ถ้าพระเณรไทยทั้งประเทศเป็นโจร ประชาชนคนไทยทั้งประเทศจะเป็นอะไร ถ้ามิใช่..พ่อแม่โจร !

พูดชัดๆ เลยว่า แก้ปัญหาพระศาสนาด้วยกฎหมายเพียงอย่างเดียวไม่สำเร็จหรอก ขนาด "พระพุทธเจ้า" ทรงออกกฎหมายพระสงฆ์ไว้มากมายหลายพันข้อก็ยังว่าไม่พอ ยังต้องออกกฎหมายคณะสงฆ์เพิ่มเติมอีก ถ้าเชื่อพระพุทธเจ้าก็ต้องช่วยเหลือเกื้อกูลกันทั้งทางธรรมและวินัย และ อะแฮ่ม ! เพลาการด่าลงหน่อย จะช่วยให้บรรยากาศการแก้ปัญหาดีขึ้น

หลักการสำคัญก็คือ การแก้ปัญหาสังคมสงฆ์ ก็ควรต้องให้ "พระสงฆ์" ได้รับทราบ และมีส่วนร่วมในการแก้ปัญหา อย่าเอาคนที่ไม่รู้ปัญหามาแก้ มันจะกลายเป็นลิงแก้แห ยิ่งแก้ยิ่งยุ่ง ก็ขนาด พรบ.คณะสงฆ์ พ.ศ.2505 มาตรา 7 สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช รับสั่งให้แก้ไขในปี พ.ศ.2535 ตกปี พ.ศ.2559 สนช. ก็ลงชื่อขอแก้ อ้างว่า "ไม่ต้องตามโบราณราชประเพณี" ทั้งๆ ที่กฎหมายฉบับนั้นก็ผ่านสภามาเหมือนกัน คงไม่มีใครโง่กว่าใครเป็นแน่ ไม่เชื่อก็ถาม "คุณวิษณุ เครืองาม" และ "คุณมีชัย ฤชุพันธุ์" ดูสิ ผ่านสองคนนี้มากับมือมิใช่หรือ ?

ถึงบอกแล้วไงว่า อย่าลักไก่ มันจะจบไม่สวย นะท่านบิ๊กตู่ คิดจะเป็นมหาอุบาสก ต้องทำอย่างไรบ้าง ก็ขออย่าให้ต้องสอนนายกฯ ผ่านสื่อเลย มันไม่เหมาะ ลำพังวัดพระธรรมกายดื้อแค่วัดเดียวก็ยังลำบากแล้ว ยังไปเอาวัดทั้งประเทศมาเหมารวมอีก รับรองว่ายุ่งตายห่า !

 

 

 

ไพบูลย์ นิติตะวัน

 

 

ชำแหละร่าง พ.ร.บ.จัดการทรัพย์สินวัดฯ ช่วย "ธรรมกาย" ไม่ต้องทุบทิ้งอาคาร 2 พันไร่

ตีแผ่ร่าง พ.ร.บ.จัดการทรัพย์สินวัดและพระภิกษุ จะช่วยกอบกู้วิกฤตวงการพระพุทธศาสนาได้ ทั้งในเรื่องของทรัพย์สินวัดพระธรรมกาย ในเนื้อที่ 2 พันไร่ ที่มีการก่อสร้างอาคารผิดกฎหมาย มูลค่าหลายหมื่นล้านบาทให้สามารถมีทางออก แทนการ "ทุบทิ้งอาคาร" ขณะที่วัดและพระภิกษุจะต้องรายงานบัญชีทรัพย์สินและเงินบริจาค หรือเงินที่ได้รับจากกิจนิมนต์ต้องเป็นของ "วัด" ไม่ใช่ของ "พระภิกษุ" อีกต่อไป เชื่อร่าง พ.ร.บ.ฉบับนี้ผ่านฉลุย หลัง "บิ๊กตู่" ส่งสัญญาณถือเป็นการจัดระเบียบทรัพย์สินวัดและพระ รวมทั้งขจัดเหลือบที่หากินกับผ้าเหลืองได้ดีขึ้น
       
คดีพระธัมมชโยและวัดพระธรรมกายที่เกิดขึ้นมายาวนาน ทำให้สังคมได้รับรู้ถึงวิธีการสร้างแรงศรัทธา อันนำมาซึ่งผลประโยชน์มหาศาล กระทั่งแผ่ขยายปกคลุมองค์กรและอำนาจสงฆ์ กระทบต่อพระธรรมวินัย ขณะที่การบริหารจัดการภายในวัดก็ล้วนเกี่ยวพันกับผลประโยชน์ที่สามารถสร้างความร่ำรวยให้กับผู้ที่เข้ามาแอบอิงผ้าเหลือง จนในที่สุดทรัพย์สินที่ควรจะเป็นของวัดตามที่ประชาชนผู้มีจิตศรัทธาร่วมกันบริจาคนั้นกลับมีเพียงน้อยนิด

ส่วนทรัพย์สินที่เป็นของมูลนิธิต่างๆ รวมไปถึงของ "พระ" กลับพอกพูน และมีการผ่องถ่ายไปสู่ใครๆ ก็ได้ตามคำสั่งของพระและฆราวาสบางคนเท่านั้น โดยไม่มีใครสามารถเข้าไปตรวจสอบได้ จนกว่าจะมีเรื่องร้องเรียนและเป็นเรื่องฉาวกันขึ้นมา
       
ประเด็นปัญหาของ "ทรัพย์สินวัดและพระ" มิได้เกิดขึ้นเพียงที่วัดพระธรรมกายเพียงแห่งเดียว แต่เป็นเรื่องที่วัดต่างๆ โดยเฉพาะวัดดังๆ ที่มีประชาชนศรัทธา และนิยมเข้าไปทำบุญ ล้วนแต่เลือกแนวทางนี้เพื่อเอื้อประโยชน์ให้กับผู้ที่เกี่ยวข้อง จนทำให้ประชาชนจำนวนหนึ่งรู้สึกเอือมระอาต่อวงการสงฆ์ และยังมองว่า "พระสงฆ์" ก็คือคนห่มผ้าเหลืองและยึดอาชีพพระ เพื่อสร้างความร่ำรวยให้ตัวเองและพวกพ้องนั่นเอง
       
ปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้น จึงส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อวงการพระพุทธศาสนา ที่สำคัญ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี เห็นด้วย และส่งสัญญาณให้ สนช.เร่งจัดการสังคายนาเรื่องทรัพย์สินของวัดและพระภิกษุอย่างรีบด่วน ตรงนี้จึงเป็นที่มาของการผลักดันร่างพระราชบัญญัติว่าด้วยการจัดการทรัพย์สินของวัดและพระภิกษุ และยังเป็นหนทางหลักที่จะช่วยแก้วิกฤตวัดพระธรรมกายในเรื่องสิ่งปลูกสร้างบนเนื้อที่กว่า 2 พันไร่ ที่มีมูลค่านับหมื่นล้านได้เช่นกัน

 

ร่าง พ.ร.บ.ทรัพย์สินฯ สกัด "พระ-ฆราวาส" ร่วมกันไซฟ่อน
       
นายไพบูลย์ นิติตะวัน อดีตประธานคณะกรรมการปฏิรูปแนวทางและมาตรการปกป้องพิทักษ์กิจการพระพุทธศาสนาสภาปฏิรูปแห่งชาติ ซึ่งเป็นผู้ผลักดันร่างพระราชบัญญัติว่าด้วยการจัดการทรัพย์สินของวัด และพระภิกษุ พ.ศ.....บอกว่า เคยเสนอร่าง พ.ร.บ.นี้มาแล้วครั้งหนึ่งแต่ไม่เป็นผล และที่นำกลับมาเสนอใหม่อีกครั้งเป็นเพราะได้รับสัญญาณมาจากคนในรัฐบาลและสภานิติบัญญัติแห่งชาติ (สนช.) เพระมองเห็นการดำเนินการของวัดและพระในเรื่องของทรัพย์สินไม่ได้มีระบบตรวจสอบ และมักจะดำเนินการโดยมูลนิธิต่างๆ มากมาย
       
อีกทั้งการที่วัดจะสร้างทรัพย์สิน หรือจะก่อสร้างสิ่งใดๆ ในวัดหากกระทำการโดยวัดจะต้องมีขั้นตอน ค่อนข้างมาก กลุ่มคนเหล่านี้จึงเลือกที่จะก่อสร้างในนามของมูลนิธิ เพราะในแนวทางปฏิบัติจะคล่องตัวกว่าทั้งในทางโลกและทางสงฆ์ ดังนั้นวัดจึงโอนทรัพย์สินที่ได้มาของวัด ไม่ว่าจะได้มาในรูปแบบใดๆ ก็ตาม ให้อยู่ในชื่อของมูลนิธิ ซึ่งอำนาจเบ็ดเสร็จในการจัดการก็จะอยู่ในมือของคณะกรรมการมูลนิธิเท่านั้น
       
"มีวัดใหญ่และดังแห่งหนึ่ง มีเจ้าอาวาสนั่งเป็นประธานมูลนิธิ ก็จะสั่งไซฟ่อน หรือ ถ่ายเททรัพย์สินวัด หรือ สั่งทำอะไรได้อย่างอิสระ คิดจะก่อสร้างสิ่งใดก็ไม่มีการตรวจสอบจากหน่วยงานใดๆ เพราะเป็นของของมูลนิธิ ไม่ใช่วัดจัดทำ" ด้วยเหตุผลดังกล่าวทำให้ปัจจุบัน ทรัพย์สินของวัดจำนวนมากจึงอยู่ในรูปของมูลนิธิ และเป็นการนำเงินที่ประชาชนบริจาคให้ด้วยแรงศรัทธาไปจัดทำแบบไม่โปร่งใส ไม่สามารถบอกที่มาที่ไปของเงินได้
       
"
มูลนิธิหรือสมาคมของวัดต่างๆ ถึงเวลาต้องปฏิรูปกันใหม่เพราะที่ผ่านมาตรวจสอบไม่ได้ ไม่สามารถไปดูว่า บัญชีมูลนิธิยื่นมาอย่างไร ไม่เหมือนบริษัทฯ ที่เป็นเอกสารมหาชน แต่บัญชีมูลนิธิไม่เป็นเอกสารมหาชน ขอดูก็ยาก การจดทะเบียน การบริหารจัดการในเรื่องมูลนิธิสมาคมยังมีปัญหามาก ทั้งมูลนิธิวัด หรือ มูลนิธิอื่นๆ ควรได้รับการสังคายนา รื้อฟื้นระบบกันใหม่"
       
อย่างไรก็ดี แม้ว่าการที่วัดจะถือครองทรัพย์สินในนามมูลนิธิ ต้องยื่นเรื่องผ่านกรมการปกครอง กระทรวงมหาดไทย ซึ่งในความเป็นจริงเนื่องจากความล้าหลังของระบบการดำเนินงาน ความไม่ชัดเจน จึงทำให้ยากต่อการตรวจสอบในการดำเนินการ รวมไปถึงทรัพย์สินของพระที่ได้ระหว่างการเป็นพระก็ตาม ก็ควรมีการจัดการให้เป็นระบบและโปร่งใสต่อไป

 

เงินกิจนิมนต์ต้องเป็นของวัดไม่ใช่ของพระ
       
ในความเป็นจริงเป้าหมายใน "การบวช" ไม่ว่าจะในสมัยพุทธกาล หรือสมัยปัจจุบัน ต่างก็มีเป้าหมายหลักคือ การละความสุขทางโลก และเพื่อหลุดพ้น อันเป็นจุดหมายปลายทางของพระพุทธศาสนา พระสงฆ์ในสมัยพุทธกาลมีสมบัติเพียงไตรจีวรกับสิ่งของจำเป็นไม่มากนักตามพระวินัยบัญญัติ
       
แต่ปัจจุบัน เราจะพบว่า พระสงฆ์ไทยมีทรัพย์สินเงินทองเป็นสมบัติส่วนตัวกันมาก ซึ่งเป็นการก่อและเพิ่มพูนกิเลสทางโลก จนทำให้เกิดปัญหาความวุ่นวายให้กับวงการสงฆ์ ขณะที่ยังไม่มีพระราชบัญญัติ หรือ กฎข้อบังคับใดๆ มาเป็นมาตรการจัดการในเรื่องนี้โดยตรง
       
ตรงนี้จึงเป็นที่มาให้มีการเสนอร่าง พ.ร.บ.ว่าด้วยการจัดการทรัพย์สินของวัด และพระภิกษุ โดยมีการกำหนดสาระสำคัญดังนี้
       
1.
ทรัพย์สินของวัด ให้มีการจัดทำบัญชีทรัพย์สินของวัด ไม่ว่าจะเป็นรายรับ รายจ่าย ให้ได้มาตรฐานบัญชี และมีผู้ตรวจสอบบัญชีที่ได้รับอนุญาต เป็นคนเซ็นรับรอง
       
2.
ทรัพย์สินของวัด หมายถึง เงิน หรือ/และ ทรัพย์สินอื่นใดของวัด ที่ได้จากเงิน หรือ ทรัพย์สิน ที่ได้มาจาก การบริจาค หรือ การอุทิศให้ของบุคคลอื่นใด ให้หมายรวมถึง ทรัพย์สินของมูลนิธิ หรือองค์กร ที่จัดขึ้นโดยวัด หรือ เกี่ยวเนื่องกับวัดด้วย เช่น เป็นเงินทำบุญของวัด และวัดรับมาและนำไปให้มูลนิธิ ก็ให้ถือเป็นทรัพย์สินของวัดด้วย โดยกำหนดไว้ในกฎกระทรวง
       
"
กฎหมายข้อนี้จะช่วยป้องกันทรัพย์สินของวัด ไม่ให้มีการถ่ายเท หรือ ฟอกเงิน จากปัญหาที่ผ่านมา ซึ่งร่างกฎหมายข้อนี้จะเป็นการป้องกันปัญหาเรื่อง เงินๆ ทองๆ ของวัดได้อย่างโปร่งใส"
       
3.
ทรัพย์สินของพระภิกษุ หรือ เงิน ที่ได้มาระหว่างสมณเพศ ก็ให้เป็นเงินของวัดที่พระภิกษุนั้นสังกัดอยู่ เช่น เงินกิจนิมนต์ ก็ให้เป็นเงินของวัด ที่ภิกษุนั้นสังกัดยู่ เพียงแต่ให้พระภิกษุถือไว้ เพื่อให้ใช้จ่ายได้ตามความจำเป็นของสมณเพศ เพื่อให้ไปดำเนินกิจกรรมตามพระพุทธศาสนา แต่ถ้าท่านมรณภาพ ให้ตกเป็นของวัดเลย พระภิกษุจะทำพินัยกรรมให้ใครไม่ได้ ถึงแม้จะเป็นเงินที่ได้จากกิจมนต์ต่างๆ ก็ตาม แต่จำนวนเงินทั้งหมด ให้ถือเป็นทรัพย์สินของวัด ซึ่งรายละเอียดจะมีการกำหนดอีกครั้งว่า พระภิกษุจะสามารถถือเงินได้เท่าไหร่ ก็จะออกกฎกระทรวงอีกครั้ง เช่น ภิกษุ ไม่ควรมีเงินเกิน 300,000 หากเกินกว่าจำนวนที่กำหนด ก็ต้องโอนไปให้วัด ให้เป็นของวัด แต่มีการบันทึกว่าได้รับบริจาคกับพระภิกษุรูปนั้นๆ ทั้งนี้ ภิกษุต้องเปิดเผยทรัพย์สินตามมาตรา 10 ให้คณะกรรมการจัดการทรัพย์สินของวัดที่เป็นต้นสังกัดได้รับทราบทุกปี

นายไพบูลย์ นิติตะวัน บอกว่า เมื่อเราสามารถบอกที่มาที่ไปของเงินและทรัพย์สินได้ชัดเจน ก็จะทำให้การจัดการระบบบัญชีดียิ่งขึ้น มีความโปร่งใส ตรวจสอบได้ ตั้งแต่ทรัพย์สินพระภิกษุ ทรัพย์สินมูลนิธิ ทรัพย์สินวัด อีกทั้งต้องมีการจัดทำระบบบัญชีที่ถูกต้อง โดยนักตรวจสอบบัญชี ส่งผลให้การจัดการทรัพย์สิน ไม่ว่า วัด หรือ พระ ก็จะไม่มีปัญหาอีกต่อไป และจะเป็นการเรียกศรัทธาของเหล่าชาวพุทธกลับคืนมาได้ด้วย
       
สำหรับการออกกฎหมายการจัดการทรัพย์สินของพระภิกษุ ตามมาตรา 10 จะให้มีผลเริ่มบังคับใช้เมื่อพ้นระยะเวลา 180 วัน นับตั้งแต่ร่างพระราชบัญญัตินี้มีผลบังคับใช้ ตรงนี้หมายความว่า เมื่อกฎหมายบังคับใช้ ผ่านช่วง เวลา 180 วัน วัดทุกแห่ง และพระภิกษุ ที่สังกัดวัดทุกแห่ง ก็ต้องแจ้งยอดบัญชีทรัพย์สินทั้งหมด

 

มูลนิธิธรรมกาย ตัวอย่างในการ "ปิด-บัง-หลบ-ซ่อน"
       
นายไพบูลย์ ได้ยกตัวอย่างกรณีที่เกิดขึ้นในการบริหารจัดการทรัพย์สินของวัดพระธรรมกาย จนเกิดเป็นคดีความในขณะนี้ว่า วัดพระธรรมกาย ได้ทำการก่อสร้างอาคารสถานที่ต่างๆ มากมายภายในวัดในนามมูลนิธิธรรมกาย และก็ใช้มูลนิธิธรรมกายเป็นแหล่งระดมเงินบริจาคมาด้วยกันหลายรูปแบบ โดยไม่ได้มีการตรวจสอบหรือรายงานทรัพย์สินให้ทางการทราบแต่อย่างใด ซึ่งเงินที่มีการบริจาคเข้ามา และเงินที่ใช้ในการก่อสร้างอภิมหาโปรเจกต์ของวัดเป็นจำนวนที่ถูกต้องเท่าไหร่ ไม่มีตัวเลขที่ชัดเจน
       
"
ประมาณการกันว่า วัดพระธรรมกายมีทรัพย์สินประมาณแสนล้านบาท แต่เป็นทรัพย์สินในรูปมูลนิธิ ที่มิได้มีการตรวจสอบใดๆ ทั้งสิ้น ซึ่งเดิม พระธัมมชโย อดีตเจ้าอาวาส ก็เป็นประธานมูลนิธิธรรมกายที่มีอำนาจจัดการได้เอง"
       
ดังนั้น สิ่งที่กำลังเกิดเป็นปัญหาอยู่ในขณะนี้ ก็คือ สิ่งก่อสร้างในวัดพระธรรมกายบนเนื้อที่ 2 พันไร่ ในนามมูลนิธิธรรมกายนั้น ไม่ได้ขออนุญาตในการก่อสร้างต่อหน่วยงานท้องถิ่นที่รับผิดชอบและดูแลพื้นที่บริเวณที่ตั้งวัดพระธรรมกาย ซึ่งถือเป็นอาคารผิดกฎหมาย และในส่วนพื้นที่ 196 ไร่ ที่ขึ้นทะเบียนเป็นวัดพระธรรมกาย ถือเป็นที่ธรณีสงฆ์ได้รับการยกเว้นไม่ต้องขออนุญาตในการก่อสร้าง
       
"
ต้องมาดูกันว่า อาคารต่างๆ ที่ก่อสร้างในนามมูลนิธิ ซึ่งถือเป็นพื้นที่เอกชน เมื่อไม่ได้รับอนุญาตก่อสร้างก็ถือว่าไม่ถูกต้อง ก็จะกลายเป็นปัญหาใหญ่ที่รัฐต้องมาพิจารณาว่าจะดำเนินการอย่างไร"

 

ธรรมกายต้องเลือกทุบทิ้งอาคาร 2 พันไร่ หรือโอนให้วัด
       
นายไพบูลย์ บอกว่า ร่าง พ.ร.บ.ว่าด้วยการจัดการทรัพย์สินของวัด และพระภิกษุ พ.ศ.....ฉบับนี้ จะช่วยให้วัดพระธรรมกายมีทางออกกับสิ่งปลูกสร้างที่เกิดขึ้นบนเนื้อที่ 2 พันไร่นี้ได้ แต่เป็นเรื่องที่วัดพระธรรมกายจะต้องเป็นผู้ตัดสินใจว่าจะเลือกแนวทางใดกับกรณีที่เกิดขั้น โดยมี 2 แนวทางประกอบด้วย
       
1.
ทุบทิ้งอาคารที่เป็นทรัพย์สินทั้งหมดของมูลนิธิธรรมกายที่ไม่ได้รับอนุญาตก่อสร้าง

2. ต้องยกทรัพย์สินที่เป็นมูลนิธิธรรมกาย ให้เป็นสมบัติของวัดพระธรรมกาย เพราะเมื่อเป็นทรัพย์สินของวัดก็ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นธรณีสงฆ์ไม่ต้องขออนุญาตก่อสร้างได้
       
"ทางออกที่ดีที่สุดของวัดพระธรรมกาย และเป็นวิธีที่ละมุนละม่อม ก็คือยกทรัพย์สินบนเนื้อที่ 2 พันไร่ ที่มีมูลค่าหลายหมื่นล้านบาทให้เป็นสมบัติของวัดพระธรรมกาย ก็จะช่วยรักษาความรู้สึกของผู้ที่ศรัทธาธรรมกายได้ จะเป็นการช่วยวงการพุทธศาสนาได้ด้วย"
       
ขณะเดียวกัน ร่าง พ.ร.บ.ฉบับนี้ จะเป็นการสร้างแรงศรัทธา และทำให้ภาพพจน์ของวงการสงฆ์ในสายตาของเหล่าชาวพุทธในภาพรวมดีและชัดเจนยิ่งขึ้น เพราะมีการวางกลไกการบริหารจัดการที่เป็นระบบที่ดี โดยเฉพาะบัญชีทรัพย์สินของวัดหรือพระภิกษุ ที่มีการละเลยมานาน และเป็นปัญหาที่ควรได้รับการสะสางจากผู้มีอำนาจที่เกี่ยวข้องทั้งทางโลกและทางสงฆ์ ทั้งนี้ หากยังปล่อยปละละเลย ไม่มีการจัดการที่มีระบบการบริหารจัดการทรัพย์สินวัดหรือพระภิกษุไม่มีประสิทธิภาพ วัดก็จะเป็นอีกหนึ่งช่องทางในการนำไปใช้ในกิจการ หรือเป็นเพียงแหล่งรายได้ แหล่งทำมาหากินให้แก่บุคคลบางกลุ่ม หรือบางคน โดยไม่ได้สร้างประโยชน์แก่กิจการพระพุทธศาสนาแต่อย่างใด
       
อีกทั้งในเรื่องของการจัดการทรัพย์สินวัดและพระภิกษุนั้น คณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) ที่มี พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี เป็นหัวหน้าคณะ ก็ให้ความสนใจ เพราะ คสช. ก็เป็นอุบาสกที่นับถือพุทธศาสนา ต่างก็รับรู้ปัญหาในเรื่องทรัพย์สินของวัดและของพระ รวมทั้งการผ่องถ่ายทรัพย์สินต่างๆ ไปยังมูลนิธิและเครือข่าย ซึ่งร่าง พ.ร.บ.ฉบับนี้ จะส่งผลดีต่อวงการพระพุทธศาสนา ให้ก้าวพ้นจุดเสื่อมได้เช่นกัน

 

ที่มา : ผู้จัดการ : 16 มกราคม พ.ศ.2560

 

มาตามนัด !

ดร.บรรจบ ออกโรง เรียกร้อง

คืนความชอบธรรมให้แก่สมเด็จช่วง !

 

 

ส่งเจ้าคุณทองดี "ลงใต้" ได้แค่วันเดียว

ทีมวัดปากน้ำตีตื้นเลย เห็นไหม

ถ้าไปซักเดือน ก็คงไม่ได้กลับ ฮา !

 

อา..เห็นไหมล่ะว่า เรื่องมันยาว คดีนี้เป็นคดีประวัติศาสตร์ ถ้าทำไม่เนียน ไม่สะเด็ดน้ำ รับรองว่าบานปลาย สุดท้ายจะกลายเป็นคดีการเมือง เหมือนคดีพระพิมลธรรมในอดีต

แต่..แต่มันจะไม่หยุดแค่นั้น มันจะกลายเป็นบันทึกในประวัติศาสตร์ ชื่อของรัฐบาล "พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา" จะถูกนำมาเป็นตัวละครเอก เหมือนกับ "จอมพลสฤษดิ์ ธนะรัชต์" ผู้สั่งจับพระพิมลธรรมสึกนั่นเอง เรียกได้เลยว่า ประวัติศาสตร์ซ้ำรอย

ทั้งนี้ก็เพราะอะไร เพราะยึกๆ ยักๆ ไม่เอาจริงเอาจัง ปล่อยปะละเลย ให้ดีเอสไอทำไปแบบปกติ แต่อีกด้านหนึ่ง กลับเร่งแก้ไข พรบ.คณะสงฆ์ อย่างผิดปกติ พอแก้ พรบ.เสร็จปุ๊ป ผลงานของดีเอสไอก็ออกมาปั๊ป อัยการสั่ง "ไม่ฟ้อง" คดีรถหรูวัดปากน้ำ งามหน้าไปทั้งทำเนียบเลยฮ่ะ แต่ใครตบหน้ารัฐบาลก็ต้องไปถามกันเอาเอง

แต่..แต่ก็ต้องถามว่า จะคืนความชอบธรรมอย่างไร ในเมื่อกระบวนการยังไม่สิ้นสุด ดีเอสไอยังยืนยันว่าทำคดีตามพยานหลักฐานอย่างรัดกุมแล้ว ถ้าอัยการตีกลับมา ก็จะตีกลับไป อะไรทำนองนี้ สำนวนจีนว่า "สงครามยังมิทันจบ อย่าเพิ่งนับศพทหาร" ดังนั้น จึงต้องรอดูกันตอนต่อไป ว่าดีเอสไอจะทำอย่างไร ในเมื่อกำลังตกเป็น..พระรอง !

 

 

 

 

จี้ พศ. คืนความชอบธรรม "สมเด็จช่วง" ยันไม่มีส่วนเกี่ยวข้องแต่ต้น

สมาพันธ์ชาวพุทธฯ จี้พศ. คืนความชอบธรรม "สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์" หลังอัยการสั่งไม่ฟ้อง "เจ้าคุณแป๊ะ" กรณีคดีรถโบราณ ด้าน "พนม" ยัน "สมเด็จช่วง ไม่เกี่ยวข้องตั้งแต่ต้น ...

เมื่อวันที่ 13 ม.ค. 60 นายบรรจบ บรรณรุจิ ภาคีสมาชิกราชบัณฑิต แห่งราชบัณฑิตยสถาน ในฐานะประธานสมาพันธ์ชาวพุทธแห่งประเทศไทย กล่าวถึงกรณีอัยการสั่งไม่ฟ้อง พระมหาศาสนมุนี หรือเจ้าคุณแป๊ะ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เกี่ยวกับคดีรถโบราณ ว่า ฝ่ายที่สนับสนุน สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ (ช่วง วรปุญฺโญ) ผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช คงโล่งใจ แต่ฝ่ายที่เห็นต่างและต้องการให้เกิดปัญหาในทางเสื่อมเสีย ก็คงไม่สบายใจ และตนก็เชื่อว่า ฝ่ายที่เห็นต่างคงยังไม่หยุดเท่านี้ สำหรับคนทั่วไปที่มีสติปัญญาที่เข้าใจในกฎเกณฑ์ของกฎหมาย กติกา เมื่อกระบวนการศาล ที่สถิตแห่งความยุติธรรม เมื่อศาลตัดสินออกมาเช่นไร จะยอมรับกันได้หรือไม่

สำหรับฝ่ายที่ไม่เห็นด้วย ซึ่งต้องอยู่ที่การทำใจยอมรับให้ได้ ในเมื่อสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ ไม่มีมลทิน เป็นเรื่องที่ทุกฝ่ายควรพิจารณาถึงคุณงามความดีที่ท่านได้ทำมา และสิ่งที่ท่านควรจะได้รับบ้างว่าคืออะไร ในสายตาที่ตนเองมองสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ ท่านเป็นพระโบราณ รุ่นเก่า ที่คนไทยอยู่กันด้วยประเพณีที่มีความเคารพพระและพระเองก็ทำตัวสบายๆ กันเองต่อญาติโยม ต่อสังคม โดยตัวท่านเองก็มีสมณสัญญาความเป็นพระในตัวของท่าน อะไรที่เกิดขึ้นตามข้อกล่าวหา สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ ท่านก็เปิดโอกาสให้สังคมได้ตรวจสอบผ่านกระบวนการทางกฎหมายแล้ว เมื่อสังคมกระจ่างแล้วว่า ท่านบริสุทธิ์ ก็ควรจะยอมรับและให้โอกาสต่อท่านด้วย

นายบรรจบ กล่าวอีกว่า ส่วนภาพลักษณ์ของสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ ที่ถูกสังคมวิพากษ์วิจารณ์ไปแล้วนั้น สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) ต้องเข้ามาช่วยไขความกระจ่างให้สังคม ควรทำตั้งนานแล้ว แต่ที่ผ่านมายังไม่แสดงบทบาทของการช่วยเหลืออย่างชัดเจน เนื่องจากตำแหน่ง ผอ.พศ.มาด้วยการเมืองที่มีผู้บังคับบัญชา คือ รัฐมนตรี ซึ่งคือคนที่ให้ตำแหน่ง ส่วนมหาเถรสมาคม (มส.) เป็นเพียงผู้ที่ พศ.เข้ามาสนองงานเท่านั้น ทำให้ พศ.ต้องเกรงใจรัฐมนตรี แสดงให้เห็นชัดเจนว่า อำนาจของรัฐมีอำนาจเหนือการบริหารงานคณะสงฆ์ ซึ่งเป็นเรื่องที่จะต้องพิจารณาแก้ไขกันต่อไป

ด้าน นายพนม ศรศิลป์ ผอ.พศ. กล่าวว่า กระบวนการจากนี้ไปก็ต้องดูรายละเอียดว่า ทางดีเอสไอ จะคัดค้านหรือไม่ ซึ่งในส่วนของสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ ท่านไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องกับคดีนี้มาตั้งแต่ต้นแล้ว โดยก่อนที่ดีเอสไอจะยื่นเสนออัยการ ก็ไม่มีชื่อสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ เข้าไปเกี่ยวข้องกับกระบวนการได้มาของรถเบนซ์โบราณอยู่แล้ว จึงอยากให้สังคมเข้าใจด้วยว่า สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ ท่านไม่ได้มีมลทินเกี่ยวกับเรื่องรถโบราณแต่อย่างใด

 

ที่มา : ไทยรัฐ : 14 มกราคม พ.ศ.2560

 

หลังชนฝา !

ดีเอสไอไร้ทางออก ต้องตีสำนวนกลับอัยการ

หาไม่ก็ไม่สามารถจับธัมมชโยได้

 

อา..เห็นไหมล่ะว่าทฤษฎีสัมพันธภาพของไอสไตน์นั้นรุนแรงนัก เพราะว่าถ้าตุ๊แป๊ะหลุดคดีนี้ ก็ย่อมจะมีผลไปถึงตำแหน่ง "สมเด็จพระสังฆราช" ซึ่งมหาเถรสมาคมได้ลงมติเอกฉันท์ "17-0" ให้เสนอชื่อ "สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์" ขึ้นทูลเกล้า เพื่อโปรดฯสถาปนาเป็นสมเด็จพระสังฆราช แต่ถูกฟ้องร้องเรื่องรถหรูรถโหล จนสุดท้ายก็ไปไม่ได้ สนช.และรัฐบาลผ่าทางตันด้วยการ "แก้ พรบ.คณะสงฆ์" ยึดอำนาจคืนจากมหาเถรสมาคมไปสดๆ ร้อนๆ ส่งผลให้ "สมเด็จช่วง" ร่วงจากแคนดิเดทสมเด็จพระสังฆราชไปทันที

แต่ครั้นวันนี้ อัยการมีความเห็น "สั่ง-ไม่-ฟ้อง" ตุ๊แป๊ะ-พระมหาศาสนมุนี ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ และเลขาส่วนตัวของสมเด็จช่วง ส่งผลให้กระแสตีกลับ สมเด็จช่วงนอกจากจะไม่ผิดแล้ว ยังได้รับความเห็นใจเหมือนถูกกลั่นแกล้งอะไรประมาณนั้น

ยังไม่พอ เรื่องยังโยงไปถึง "ธัมมชโย" เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ซึ่งโดนคดีมะรุมมะตุ้มมากมายถึง 300 คดี จนต้องหลบลี้ไม่มีใครเห็นหน้าแม้กระทั่งพระในวัด ยังมินับผู้ช่วยเจ้าอาวาสและนายองอาจ โฆษกฯ ที่โดนร่างแห ต้องแตกซ่านหนีไปไกลถึงฝรั่งเศส

ทั้งหมดนี้ กำลังรวมตัวกันเป็นคลื่นสึนามิ พุ่งตรงไปยัง "ดีเอสไอ" ว่าใช้อำนาจหน้าที่โดยสุจริตหรือไม่ ยังมินับข้อข้องใจก่อนหน้านี้ ที่มีคนตายปริศนาในอ้อมแขนของดีเอสไอ ซึ่งมันจะเพิ่มน้ำหนัก "ข้ออ้าง-ไม่ไว้วางใจในการปฏิบัติหน้าที่ของดีเอสไอ" ที่ทางฝ่ายธรรมกายยกขึ้นมาปลุกระดมมวลชนต้านอำนาจรัฐ ให้หนักมากขึ้น เข้าตำรา "ความวัวมิทันหาย ความควายก็เข้ามาแทรก"

ก่อนหน้านี้ ดีเอสไอ พยายามมา 3 ครั้ง ที่จะนำกำลังเข้าไปจับกุมธัมมชโยถึงในวัดพระธรรมกาย แต่ถูกม็อบสีขาว เป็นลูกศิษย์วัดนับพันนับหมื่นคน ตั้งกำแพงเป็นโล่มนุษย์ ขัดขวางการปฏิบัติหน้าที่ของเจ้าหน้าที่ แต่ดีเอสไอก็ไม่สามารถทำอะไรได้ เพราะจำนวนคนมากเกินไป ต้องปล่อยให้ธัมมชโยลอยนวลมาจนบัดนี้

ถ้าคดีรถเบนซ์ สรุปชัดเจนว่า ตุ๊แป๊ะและสมเด็จช่วงไม่ผิด ดีเอสไอก็อย่าหวังว่าจะได้เข้าวัดพระธรรมกายอีกรอบ เพราะธัมมชโยคงจะประโคมข่าวเต็มเหนี่ยว ยกระดับสู้อำนาจรัฐ ระดับ..ตายเป็นตาย !

เฮ้อ ! ไม่น่าเล้ย อัยการก็ เป็นหน่วยงานรัฐ ทำงานด้วยกันแท้ๆ แต่กลับไปประกาศล่วงหน้า ส่งผลให้ดีเอสไอทำงานลำบากมากขึ้น ถึงจะคืนสำนวนกลับไปอีกรอบ ก็คงไร้ผลแล้วล่ะ ทางธรรมกายเขาตั้งทีมกลองยาวล่อเป้าแล้ว !

 

 

 

ส่อทำความเห็นแย้งฟ้อง "หลวงพี่แป๊ะ"      

อธิบดีดีเอสไอยัน พนักงานสอบสวนเชื่อหลักฐานพอฟ้อง "หลวงพี่แป๊ะ" รอดูเหตุผลคำสั่งไม่ฟ้อง ก่อนทำความเห็นแย้งถึงอัยการสูงสุด เผยเร็วๆนี้เข้าค้นธรรมกายแน่

13 ม.ค. 60 - พ.ต.อ.ไพสิฐ วงศ์เมือง อธิบดีดีเอสไอ กล่าวถึงกรณีพนักงานอัยการสั่งไม่ฟ้องพระมหาศาสนมุนี หรือหลวงพี่แป๊ะ ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เลขานุการส่วนตัวของสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ ผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช กรณีเลี่ยงภาษีนำเข้ารถเบนซ์โบราณ ทะเบียน ขม 99 กรุงเทพมหานคร ว่า ขณะนี้ยังไม่เห็นคำสั่งไม่ฟ้องอย่างเป็นทางการของอัยการ จึงยังต้องรอเอกสารคำสั่งไม่ฟ้องว่าพนักงานอัยการใช้ดุลพินิจหรือมีเหตุผลพร้อมรายละเอียดอย่างไรในการสั่งไม่ฟ้องผู้ต้องหา

เบื้องต้นยืนยันว่า พนักงานสอบสวนผู้ทำสำนวนเห็นพยานหลักฐาน และเชื่อว่าพยานหลักฐานที่รวบรวมไว้มีเหตุผลเพียงพอที่จะสั่งฟ้องผู้ต้องหาได้ ทั้งนี้ หากพิจารณารายละเอียดในคำสั่งไม่ฟ้องแล้ว หากดีเอสไอยังยืนยันในพยานหลักฐานในชั้นสอบสวนก็จะทำความเห็นแย้ง เพื่อส่งสำนวนให้อัยการสูงสุดพิจารณาใช้ดุลพินิจชี้ขาด ว่าจะมีความเห็นสั่งฟ้องตรงกับความเห็นของดีเอสไอหรือไม่                  

อธิบดีดีเอสไอ กล่าวต่อว่า สำหรับการขออนุมัติหมายค้นวัดพระธรรมกายรอบที่ 3 เพื่อจับกุมพระธัมมชโย ผู้ต้องหาคดีสมคบกันฟอกเงิน ร่วมกันฟอกเงินและรับของโจร จากการรับเช็คบริจาคของสหกรณ์เครดิตยูเนี่ยนคลองจั่นนั้น ยืนยันว่าต้องมีการเข้าปฏิบัติการเพื่อให้ได้ตัวผู้ต้องหาตามหมายจับ หากเจ้าหน้าที่ไม่ดำเนินการต้องมีความผิดฐานละเว้นการปฏิบัติหน้าที่ แต่ในการเข้าค้นต้องประเมินสถานการณ์อย่างรอบคอบ และต้องสนธิกำลังร่วมตำรวจและทหาร เนื่องจากดีเอสไอไม่มีกำลังเพียงพอ คาดว่าเร็วๆ นี้สามารถเข้าปฏิบัติการได้

 

ที่มา : คมชัดลึก : 13 มกราคม พ.ศ.2560

 

ตุ๊แป๊ะหลุด !

อัยการสั่งไม่ฟ้องทุกข้อหา

แบบว่าไม่รู้ และคดีหมดอายุความ

 

อา..น่าจะถือว่าเป็น "มาตรการผ่อนปรน" หลังจากสมเด็จช่วง "ร่วง" จากตำแหน่งสมเด็จพระสังฆราช เห็นอัยการทำยึกยัก เลื่อนแล้วเลื่อนอีกมาตั้ง 3-4 รอบ พอ พรบ.คณะสงฆ์ แก้ไขเสร็จปุ๊ป สำนวนก็พร้อมทันที นี่แหละมันทำให้เขาจับไต๋ได้ว่า คุณมีวาระซ่อนเร้นอะไรหรือเปล่า ทำไมอะไรๆ มันคล้องจองกันเหลือเกิน ทำงานยังกะบิลเลียด วางคิวกินดำ-กินแดง นับแต้มนับสีกันมันมือ.. !

อย่างไรก็ดี ก็ต้องขอแสดงความดีใจกับ "พระมหาศาสนมุนี" หรือตุ๊แป๊ะ ที่รอดอาบัติ "ปาราชิก" ไม่ต้องผ้าเหลืองหลุด ถือว่าบุญยังแรง ถ้าดูเจ้าคุณอุดมและเจ้าคุณเสนาะเป็นตัวอย่าง ก็เกรงว่าจะถึงคุกถึงตะราง แต่ตุ๊แป๊ะหลุดคดีเสียแต่แรก ถ้าไม่นับถือทนายว่าฝีมือเยี่ยมก็ต้องให้เครดิตแก่ "บุญเก่า" ที่ยังคงมี ตั้งหน้าตั้งตาทำความดีเอาไว้ไม่เสียหายหรอก ไม่ได้สอนนะ แต่เตือน เชื่อหรือไม่ก็ตามใจ

วันนี้ สถานการณ์น้ำ "ที่วัดปากน้ำ" ข่าวรายงานว่า น้ำเริ่มลดแล้ว ถ้าสมเด็จช่วงแสดงสปิริต "งดเข้าประชุม มส." ก็คงจะทำให้อะไรๆ ดีขึ้นกว่าเดิมเยอะ นี่ก็ไม่ได้ชี้ทาง แต่ขอบอกว่า สถานการณ์มันไหลไปทางนั้นจริงๆ

 

 

 

วัดปากน้ำ ใกล้รุ่งหรือใกล้ค่ำ ?

 

 

เหลือเรื่องธัมมชโยอีก 170 ข้อหาครับหลวงพ่อ

ถ้าผ่านตรงนั้นได้ คิดว่าเราจะไปไกลถึงอายตนนิพพาน

 

 

อัยการไม่ฟ้อง "หลวงพี่แป๊ะ" หนีภาษีชิ้นส่วนเบนซ์โบราณ

อัยการสั่งไม่ฟ้อง หลวงพี่แป๊ะ ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ครอบครองเบนซ์หรู เผยบางข้อหาขาดอายุความ รอส่งสำนวนให้อธิบดีดีเอสไอทำความเห็นแย้งหรือไม่ ขณะที่มีความเห็นสั่งฟ้อง 6 เอกชน นำเข้าชิ้นส่วนเบนซ์โบราณ "สมเด็จช่วง"  พฤหัสบดีที่ 12 มกราคม 2560 เวลา 19.45 น.

เมื่อวันที่ 12 ม.ค. ร.ท.สมนึก เสียงก้อง โฆษกสำนักงานอัยการสูงสุด เปิดเผยถึงการสั่งคดีที่พนักงานสอบสวนคดีพิเศษ (ดีเอสไอ) กล่าวหา พระมหาศาสนมุนี หรือ หลวงพี่แป๊ะ หรือ พระธนกิจ สุภาโว (ธนกิจ ศรีอุ่นเรือน) เลขานุการสมเด็จช่วง และผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดปากน้ำภาษีเจริญ  กับพวกเอกชนอู่ประกอบรถยนต์ รวม 7 คน กรณีเลี่ยงภาษีนำเข้ารถยนต์เบนซ์โบราณ คันหมายเลขทะเบียน ขม 99 กรุงเทพมหานคร ซึ่งเป็นรถที่อยู่ในความครอบครองของสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ (ช่วง วรปุญญมหาเถร ป.ธ.9) เจ้าอาวาสวัดปากน้ำภาษีเจริญ ว่า วันนี้อธิบดีอัยการสำนักงานคดีพิเศษ มีความเห็นสั่งฟ้องนายพิชัย วีระสิทธิกุล เจ้าของอู่รถยนต์  หจก.ซี.ที.ออโต้พาร์ท โดยนายวสุ จิตติพัฒนกุลชัย  นายวสุ ในฐานะส่วนตัว ฐานร่วมกันนำของที่ยังไม่ได้เสียค่าภาษีฯ เข้ามาในราชอาณาจักร หรือ ร่วมกันช่วยซ่อนเร้นฯ หรือ รับไว้โดยประการใด ซึ่งรู้ว่าเป็นของที่ยังไม่ได้เสียค่าภาษี หรือไม่ได้ผ่านศุลกากรโดยถูกต้อง  ร่วมกันแจ้งข้อความอันเป็นเท็จเพื่อหลีกเลี่ยงการเสียภาษี และร่วมกันจดแจ้งข้อความอันเป็นเท็จฯ ใช้เอกสารปลอมและใช้เอกสารสิทธิปลอม และใช้เอกสารจากการจดแจ้งข้อความอันเป็นเท็จฯ โดยวันนี้ผู้ต้องหาทั้งสาม ขอเลื่อนการส่งตัวฟ้อง เนื่องจากยังจัดหาหลักทรัพย์ที่จะใช้ยื่นประกันตัวในชั้นศาล และยังจัดหาทนายได้ไม่พร้อม ซึ่งพนักงานอัยการสำนักงานคดีพิเศษ 1 ได้นัดผู้ต้องหาที่ 1-3 มาเพื่อนำตัวยื่นฟ้องต่อศาลอาญาอีกครั้งในวันที่ 10 ก.พ.นี้

ร.ท.สมนึก กล่าวอีกว่า อธิบดีอัยการฝ่ายคดีพิเศษยังสั่งฟ้อง นายเกษมศักดิ์ หรือ อ๊อด ภวังคนันท์ หุ้นส่วนผู้จัดการ หจก.อ๊อด 89 เอ็นเตอร์ไพร์ส (ประเทศไทย) ซึ่งนำเข้าชิ้นส่วนรถโบราณ นายเมธีนันท์ หรือ ชลัช นิติฐิติวงศ์ และนายสมนึก บุญประไพ ฐานร่วมกันนำของที่ยังไม่ได้เสียค่าภาษีฯ เข้ามาในราชอาณาจักร ร่วมกันแจ้งข้อความอันเป็นเท็จเพื่อหลีกเลี่ยงการเสียภาษี และร่วมกันจดแจ้งข้อความอันเป็นเท็จฯ ร่วมกันปลอมเอกสารและใช้เอกสารปลอม ร่วมกันปลอมเอกสารสิทธิและใช้เอกสารสิทธิปลอม และใช้เอกสารที่จดแจ้งข้อความอันเป็นเท็จฯ และสั่งยุติการดำเนินคดีกับผู้ต้องหาทั้งสามในความผิดฐานร่วมกันแจ้งข้อความอันเป็นเท็จต่อเจ้าพนักงาน เนื่องจากคดีขาดอายุความ โดยหลังจากที่พนักงานอัยการมีคำสั่งดังกล่าวแล้วก็ได้นำตัวนายเมธีนันท์ และนายสมนึก ซึ่งได้รับการประกันตัว และมารายงานตัวต่ออัยการในวันนี้ ไปยื่นฟ้องเป็นจำเลย พร้อมกับนายเกษมศักดิ์ ซึ่งขณะนี้ถูกคุมขังอยู่ในเรือนจำ ต่อศาลอาญาแล้ว โดยศาลประทับรับฟ้องไว้เป็นคดีอาญาหมายเลขดำ อ.83/2560

ร.ท.สมนึก กล่าวต่อว่า นอกจากนี้ อธิบดีอัยการคดีพิเศษสั่งไม่ฟ้อง พระมหาศาสนมุนี หรือ หลวงพี่แป๊ะ ฐานมีไว้ในครอบครองซึ่งสินค้าโดยรู้ว่าเป็นสินค้าที่เสียภาษีไม่ครบถ้วนตาม พ.ร.บ.ภาษีสรรพสามิตฯ มาตรา 161 เนื่องจากไม่มีพยานหลักฐานใดพิสูจน์ได้ว่าพระมหาศาสนมุนี รับรถยนต์ไว้โดยรู้ว่านายวิชาญเสียภาษีสรรพสามิตไม่ถูกต้อง และให้ยุติการดำเนินคดีกับ พระมหาศาสนมุนี  ฐานมีไว้ในครอบครองซึ่งสินค้าโดยรู้ว่าเป็นสินค้าที่เสียภาษีไม่ครบถ้วน ตาม พ.ร.บ.ภาษีสรรพสามิตฯ มาตรา 161 (1) กรณีครอบครองรถโบราณช่วงแรก เนื่องจากคดีขาดอายุความ ทั้งนี้ แม้ขณะนี้พนักงานอัยการจะมีคำสั่งไม่ฟ้องพระมหาศาสนมุนี แต่ตามขั้นตอนจะต้องส่งสำนวนและความเห็นสั่งไม่ฟ้องนี้ให้อธิบดีกรมสอบสวนคดีพิเศษ (ดีเอสไอ) พิจารณาทำความเห็นว่าจะเห็นแย้งกับคำสั่งของอัยการหรือไม่ หากดีเอสไอยืนยันความเห็นให้ฟ้องก็จะต้องส่งสำนวนกลับมาให้อัยการสูงสุดพิจารณาชี้ขาดตามกฎหมายต่อไป

 

ที่มา : เดลินิวส์ : 13 มกราคม พ.ศ.2560

 

 

บวชผิดกฎหมายไม่ให้เข้าวัง !

 

คุณแม่ฉัตรสุมาลย์โวยวายลั่น

น้อยอกน้อยใจ คนไทยเหมือนกัน

แต่ทำไมเข้าไปไหว้พระศพในหลวงไม่ได้

 

อา..ก็แหม อีตอนบวชนั้น บรรดาคุณเธอทำกันเงียบๆ นิมนต์พระสังฆราชศรีลังกามาทำพิธีให้โดยไม่ผ่านมหาเถรสมาคม พูดง่ายๆ ก็คือว่า "ข้ามหัวข้ามเกล้า" เขาจึงออกกฎห้ามบวชโดยไม่ได้รับอนุญาต นี่คือพฤติกรรมทำนองแอบเข้าหลังบ้านในเวลาวิกาล โบราณเรียกว่า "ทำวิปริตผิดประเพณี" ครั้น ณ วันนี้ คุณเธอกลับ "อยากโชว์" แต่งตัวออกมาเดินฉุยฉายผ่านประตูหน้าบ้าน อ้างว่าไม่ผิดกฎหมาย เพียงแต่ยังไม่มีกฎหมายรองรับ เอาผ้าเหลืองคลุมตัวที่ยังไม่มีกฎหมายรับรองนั้น เดินแถวเข้าไปถึงในวัง ถ้าเข้าวังได้ ต่อไปก็เข้าได้ทุกที่ เพราะที่สุดของประเทศไทยคือ ในวัง นั่นมิใช่แค่ "ไม่ถูกกฎหมาย" แต่จะอยู่ "เหนือกฎหมาย" ด้วยซ้ำไป อ้างที่ไหนก็ถูกต้อง "ฉันผ่านวังมาแล้วนะยะ อย่าหาว่าไม่ถูกกฎหมายอีกล่ะ ฟ้องหมิ่นเชียว" นี่ก็พฤติกรรมทำนองเดียวกับ "วอ-ตอแหล" แห่งไร่เชิญตะวันนั่นแหละ ถ่มน้ำลายรดฟ้า "ยศ ทรัพย์ และอำนาจ ไม่ควรแก่สมณะ" แต่ตระบัดสัตย์ไปรับ แล้วกลับมาบอกว่า "พระผู้ใหญ่และในวังให้รับ ใครนินทาอาตมาจะโดนข้อหา หมิ่นพระบรมเดชานุภาพ" ตวัดลิ้นกินน้ำลายที่ตกจากฟ้าอย่างหน้าด้านหน้าทน

นี่ไงคือผลของการ "อ้างวัง" มันสมองระดับ "ด๊อกเตอร์" ของคุณฉัตรสุมาลย์ ผู้ผ่านการสอนมหาวิทยาลัยมาก่อน ก็ย่อมจะมองออกถึง "โอกาสทอง" ที่จะได้นำเหล่าภิกษุณี "นิกายศรีลังกา" มาขายให้ประชาชนชาวไทยยอมรับ ถึง มส. ไม่ยอมรับ แต่ถ้าประชาชนยอมรับ มันก็อยู่ได้ นานไปก็ขยายเผ่าพันธุ์ (ส่งเข้าสอบประโยคเก้า เอาไว้อ้างว่ามีประโยคเก้ามากกว่าวัดอื่นๆ) ครั้นปีกกล้าขาแข็ง ก็แข็งเมืองเลย ไม่แน่นะ ต่อไปเราอาจจะได้เห็น "ธัมมชโย" ในรูปแบบใหม่ รูปแบบนักบวชหญิง ที่ชื่อ..ฉัตรสุมาลโย ไงจ๊ะ !

 

 

ฉัตรสุมาลย์ : ภิกษุณีห้ามเข้า ถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าไปในพระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท

ช่วงนี้มีเรื่องแปลกๆ ที่เกิดขึ้นรอบตัวเรา ที่ว่าแปลก คือวิธีคิดค่ะ คนเราจะต่างกันก็ตรงวิธีคิดนี้แหละ เพราะจากวิธีคิด จะนำไปสู่การพูดและการกระทำที่ต่างกัน บางครั้งจนสุดขั้ว

เมื่อมีสัมมาทิฏฐิ ก็จะนำไปสู่สัมมาวาจา และอื่นๆ มรรคมีองค์ 8 ไปต่อไม่ได้ ถ้าจิ๊กซอว์ตัวแรกของสัมมาทิฏฐิไม่เกิด

มีภิกษุณีสงฆ์ คือหมายรวมทั้งภิกษุณีและสามเณรี 22 รูป จะเข้าไปเจริญเมตตาธรรมถวายพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว (ร.9) ถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าไปในพระที่นั่งดุสิตมหาปราสาทในพระบรมมหาราชวัง เหตุเกิดเมื่อ 24 พฤศจิกายน 2559

ตอนแรก คณะนี้ก็ตั้งใจโดยความบริสุทธิ์ใจว่าเป็นชาวไทย ทุกคนมีบัตรประจำตัวไทย มารอที่เต็นท์ของประชาชนตั้งแต่ตี 1 ทหารเรือที่ดูแลก็เห็นท่านเป็นสงฆ์ ก็ส่งไปที่เต็นท์ที่ดูแลสงฆ์ เต็นท์ที่ว่านี้ ตั้งอยู่นอกกำแพงวังหลวงทางท่าราชวรดิฐ

เหตุเกิดตรงนี้แหละ เต็นท์นี้ก็เขียนชัดเจนว่า ดูแลภิกษุสามเณร เจ้าหน้าที่ระดับล่างที่เป็นผู้คัดกรองก็ยืนยันว่า ภิกษุณีจะใช้ช่องทางนั้นไม่ได้ เพราะผิดกฎหมาย

ก้าวล่วงไปถึงว่า แต่งกายเลียนแบบสงฆ์ไปโน่น

ภิกษุณีคณะนี้ เดินทางมา 12 ชั่วโมง มานั่งรอตั้งแต่ตีหนึ่ง ในที่สุดเข้าไม่ได้ กลับไปโดยดี ตอนบ่าย 2 โมง

อีกคณะหนึ่ง 70 รูป ได้รับอนุญาตจากกรมวังแล้วทางโทรศัพท์ ตั้งแต่วันที่ 11 พฤศจิกายน นัดหมายจนทราบว่า ให้เข้ามารอในประตูวิมานเทเวศร์ เพื่อจะมีเจ้าหน้าที่นำเข้าไป ผ่านประตูด้านในอีกประตูหนึ่ง ก็ถึงพระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท

วันที่ได้รับคิวจากกรมวัง คือวันที่ 9 ธันวาคม เวลา 15.30 น.

ท่านธัมมนันทาทราบเรื่องของภิกษุณีสงฆ์ชุด 22 รูปแล้ว ชัดเจนว่า ถ้าไปทางเต็นท์คัดกรองก็จะได้คำตอบเดียวกัน จึงรอจนได้กำหนดเวลาดังกล่าว

คณะภิกษุณีสงฆ์ เช่ารถตู้วิ่งตามกันไป 6 คัน เพราะถนนบริเวณรอบพระบรมมหาราชวังนั้นห้ามรถใหญ่เข้า ภิกษุณีสามเณรีที่มาก็มาจากทั้งนครปฐม อุทัยธานี ฉะเชิงเทรา ยโสธร ฯลฯ

ถามท่านธัมมนันทา ท่านก็ว่า ท่านมีความแน่ใจว่าน่าจะเข้าได้ 60 เปอร์เซ็นต์ โดยความเข้าใจว่า กรมวังเป็นเจ้าของสถานที่ เราได้พูดคุยและได้เวลานัดหมายจากเจ้าหน้าที่แล้ว ไม่น่าจะมีปัญหา แต่ก็ทราบว่า เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับภิกษุณีกลุ่มแรกก็อาจจะเกิดขึ้นได้ หากทางการมอบหมายให้ กรมการศาสนา สำนักพุทธศาสนา และเลขาธิการ มส. เป็นผู้คัดกรอง

พอฉันเพลเสร็จ ท่านก็รวมตัวกันออกเดินทางจากนครปฐม เมื่อมาถึง ท่านก็เข้าไปรอในมหาวิทยาลัยศิลปากร เพื่อรอเวลานัดหมาย

ขอบคุณเจ้าหน้าที่มหาวิทยาลัย ที่อนุญาตให้เข้าไปนั่งรอในสวนนอกอาคารที่มีความร่มรื่นพอสมควร

ครั้นใกล้เวลา ภิกษุณีสงฆ์ จัดแถวเรียงสอง เดินผ่านเจ้าหน้าที่ที่ตรวจค้นเพื่อความปลอดภัย จากฝั่งมหาวิทยาลัยศิลปากร แล้วข้ามถนนไปที่พระบรมมหาราชวังผ่านประตูวิมานเทเวศร์ โดยเจ้าหน้าที่ให้เดินเข้าไปรอในกำแพงพระบรมมหาราชวัง

ตรงนี้เองที่ท่านพบปัญหา เมื่อไม่มีเจ้าหน้าที่ออกมารับคณะภิกษุณีสงฆ์ เพื่อนำเข้าประตูด้านในอีกชั้นหนึ่ง ตามที่ได้รับคำบอกเล่าไว้

ภิกษุณีสงฆ์ 70 รูป ตั้งแถวยืนรอเป็นสองแถวอยู่ภายในพระบรมมหาราชวัง ตรงซุ้มประตูวิมานเทเวศร์ เป็นภาพที่งดงามมาก

ยืนอย่างนั้นอยู่ 2 ชั่วโมง ก็ยังงดงามนะ

เจ้าหน้าที่จากในวังอีกคนหนึ่ง ก็มานำท่านธัมมนันทาไปที่เต็นท์คัดกรองของภิกษุสามเณรที่อยู่ด้านนอกกำแพงพระบรมมหาราชวัง ทางท่าราชวรดิฐ

พอไปถึงที่เต็นท์นั้น ท่านธัมมนันทาก็ทราบทันทีว่า ไม่ได้เข้าแน่นอน เพราะทราบท่าทีของเจ้าหน้าที่ประจำเต็นท์อยู่แล้ว

เมื่อมาถึง เจ้าหน้าที่คนเดิมที่จัดการภิกษุณีชุดแรก 22 รูป ก็ยืนยันเหมือนเดิมว่า ภิกษุณีทำผิดกฎหมาย

ท่านธัมมนันทาก็ยังพาซื่อว่า ไม่ได้ผิดกฎหมาย แต่ไม่มีกฎหมายรองรับ

เจ้าหน้าที่คนนี้ ชี้มือมาที่ท่าน แล้วว่า นั่นไง ก็ผิดกฎหมายนั่นแหละ

คงต้องถามนักกฎหมายว่า ไม่มีกฎหมายรองรับ กับผิดกฎหมายนี้ มีความต่างกันอย่างไร

ท่านก็เลยบอกเจ้าหน้าที่คนนี้ไปว่า คุณโยมเป็นเจ้าหน้าที่ของรัฐ เมื่อเห็นคนทำผิดกฎหมายต้องแจ้งความให้ตำรวจจับนะ

เจ้าหน้าที่คนเดิม ยกมือขึ้นพนมแล้วว่า ผมไม่อยากทำบาปทำกรรม

เออ ก็เป็นวิธีคิดอีกนั่นแหละ

เจ้าหน้าที่คนนี้ ดูเป็นกังวล เรื่องที่ภิกษุณีสงฆ์ยืนรออยู่ 70 รูป ในกำแพงพระบรมมหาราชวัง

มารู้ทีหลังว่า ถนนนั้น เป็นทางเข้าของรถเจ้านาย องคมนตรี ที่จะเข้าไปที่พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท

เรียกว่า ถ้าปล่อยให้ยืนอยู่นั้น สะดุดตาผู้ใหญ่ อาจจะถูกถามได้

เจ้าหน้าที่คนเดียวกัน พูดกับท่านธัมมนันทาที่เต็นท์คัดกรองภิกษุสามเณรว่า ให้นำภิกษุณีสงฆ์ทั้ง 70 รูปมาที่เต็นท์คัดกรอง

ท่านธัมมนันทาก็ถามว่า ถ้ามาแล้วท่านจะได้เข้าวังหรือ

เจ้าหน้าที่คนนี้ก็บอกว่า ไม่ได้เข้า

อ้าว ไม่ได้เข้าแล้วจะให้ท่านเดินมาตั้งไกลทำไม ก็ให้ท่านยืนอยู่รอตรงนั้นแหละ

เจ้าหน้าที่คนนี้ เดินไปที่ภิกษุณีสงฆ์ทั้ง 70 รูป พยายามที่จะให้ออกไปยืนข้างนอกประตูวัง อาสาสมัครที่ดูแลภิกษุณีสงฆ์ก็บอกว่า เจ้าหน้าที่ที่ประตูเองนั่นแหละที่ให้ท่านเข้ามายืนรอข้างใน ทางอาสาสมัครก็ตัดสินใจไม่ได้ บอกให้ไปพูดกับท่านธัมมนันทาเท่านั้น

เจ้าหน้าที่ที่ทำงานในวังที่ไม่ได้เกี่ยวข้อง แต่เห็นภิกษุณีสงฆ์คณะใหญ่มายืนอย่างนั้น ก็ไม่สบายใจ ตั้งคำถามว่า ทำไมไม่ให้ท่านเข้าไป

แต่วิธีคิดของคนที่ดูแลเต็นท์คณะสงฆ์ เขามีเฉพาะภิกษุสงฆ์ ไม่มีภิกษุณีสงฆ์ และเขาก็ยืนยันว่า ได้พูดกับอธิบดีกรมการศาสนา และสำนักพุทธศาสนาแห่งชาติแล้ว

 

ยืนยันว่า ไม่มีภิกษุณีสงฆ์ในสายเถรวาท !

 

ก็ที่มายืนอยู่นั้น เขาก็บวชมาอย่างถูกต้องจากพระภิกษุสงฆ์สายเถรวาทนั่นแหละ เพียงแต่ไม่ใช่เถรวาทไทย ก็ภิกษุสงฆ์ไทยไม่ให้บวชไง เขาจึงต้องข้ามน้ำข้ามทะเลไปบวชที่ศรีลังกา

มิหนำซ้ำ สามเณรี 44 รูป บวชเพื่อถวายเป็นพระราชกุศลด้วย แต่ไม่ให้เข้า เพราะภิกษุณีทั้งโขยงผิดกฎหมาย

ความจริงภิกษุณีท่านก็ไม่ได้ตั้งใจจะมาถกเถียง หรือเรียกร้องให้ยอมรับสถานภาพการบวชของท่าน เพราะรู้อยู่แล้วว่า คณะสงฆ์ไทยโดย มส. ยังไม่รับ

เป็นคนละประเด็นกัน

ท่านก็เป็นประชาชนคนไทยที่ตั้งใจที่จะมาคารวะพระบรมศพเท่านั้น

ตกลงทางการคงต้องพิจารณาจัดวางท่านไว้ที่ใดที่หนึ่ง จะบอกว่า ไม่รับ ไม่มี ไม่น่าจะถูกต้อง

ถ้าจะไล่ท่านไปเข้าทางฆราวาส ทางทหารก็นิมนต์ท่านมาที่เต็นท์พระสงฆ์ บังเอิญพระสงฆ์ไทยหมายถึงภิกษุสงฆ์เท่านั้น ในความหมายของเจ้าหน้าที่ชั้นผู้น้อยที่ดูแลเต็นท์

ภิกษุณีสงฆ์ 92 รูป ที่ตั้งใจไปคารวะพระบรมศพ บางคนบวชเพื่อเป็นพระราชกุศล ตกลงได้อยู่เพียงนอกวัง หรืออย่างดีที่สุดในกรณีกลุ่มที่สอง ได้เข้าประตูวัง แต่ก็ไม่ได้เข้าไปที่พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาทที่ประดิษฐานพระบรมศพ

มิหนำซ้ำ เจ้าหน้าที่ผู้นี้ ยังบอกด้วยว่า ถ้าจะเข้าทางประตูที่ฆราวาสเข้า ก็ต้องไปใส่ชุดดำมา

คราวนี้เรียกว่าจับภิกษุณีสึกเลย !

ละเมิดสิทธิในการนับถือศาสนา ผิดกฎหมายนะ

นอกจากนั้น ยังอยากรู้ว่า เสื้อแขนยาวตัวในที่ภิกษุณีใส่นั้น เป็นอย่างไร ให้ภิกษุณีถอดจีวรให้ดู

อันนี้ก็เข้าข่ายอนาจารไหม ละเมิดสิทธิส่วนบุคคล โดยเฉพาะคนนั้น เป็นนักบวชในพุทธศาสนาเอง

ความคิดต่าง จึงนำมาซึ่งการกระทำที่ต่างไปจากตัวบทกฎหมาย

จะไม่รู้สึกมากหากเป็นประชาชนเป็นผู้ละเมิด แต่นี่เป็นการกระทำของเจ้าหน้าที่ของรัฐที่กำลังปฏิบัติการต่อประชาชน ในโอกาสที่ประชาชนต้องการจะทำความดีด้วยซ้ำ

ลงท้ายด้วยการเรียกตำรวจวังมาช่วยไล่ภิกษุณีสงฆ์หลายครั้ง !

ภิกษุณีสงฆ์ไม่แตกแถวเลย มั่นคงในสามัคคีธรรม และตั้งมั่นอยู่ในความสงบ เมื่อมีภิกษุสงฆ์ที่เดินแถวเข้าวังผ่านคณะภิกษุณี ท่านก็ยกมือไหว้ภิกษุสงฆ์ที่เดินผ่านด้วยดี

ท่านธัมมนันทา พาคณะภิกษุณีทั้งหมดน้อมใจถวายกุศลที่ตั้งใจถวายพระองค์ท่าน เช่นที่เคยทำในหลายๆ ปีที่ผ่านมา ทุกปีจะไปลงนามที่โรงพยาบาลศิริราช ได้รับการต้อนรับจากตำรวจวังอย่างดี แต่ปีนี้ได้แต่ส่งใจมาจากนอกวัง

เมืองไทยเป็นเมืองพุทธ ที่เราอวดอ้างกับชาวต่างประเทศว่า เป็นประเทศที่มีประชากรนับถือพุทธศาสนาสูงสุดในโลกนะ

 

แต่เหตุการณ์นี้ ทำให้เรารู้สึกวังเวงนะ

 

 

ที่มา : มติชนสุดสัปดาห์ : 11 มกราคม พ.ศ.2560

 

2 ล้าน !

สมเด็จฯวัดปากน้ำช่วยน้ำท่วมใต้

มอบเจ้าคุณทองดีลงลุยน้ำ สาธุ อนุโมทามิ !

 

อา..มาช้าดีกว่าไม่มา บังเอิญว่า ก่อนหน้านี้ หลวงพ่อสมเด็จเพิ่งออกจากโรงพยาบาล จึงไม่สามารถเข้าประชุมมหาเถรสมาคมได้ พระเถรานุเถระจึงไม่อยากรบกวน อยากให้ท่านพักผ่อนให้เยอะๆ แต่ถึงอย่างไรท่านก็รับทราบ และด้วยความเป็นห่วง จึงรีบให้ท่านเจ้าคุณทองดี นำคณะพระและอุบาสกอุบาสิกาวัดปากน้ำ ลงไปถวายปัจจัยกับหลวงพ่อใหญ่ วัดกะพังสุรินทร์ ซึ่งเป็นเจ้าคณะใหญ่หนใต้ รับผิดชอบในภาคใต้ทั้งหมด หลวงพ่อสมเด็จฯ ยังกำชับว่า "ขาดเหลือสิ่งใดขอให้บอก อย่าเกรงใจ" และเชื่อว่า จะมีบรรดาพระเถรานุเถระทั่วทุกภาคในประเทศไทย รวมใจช่วยเหลือพี่น้องชาวใต้กับหลวงพ่อสมเด็จวัดปากน้ำครั้งนี้ อย่างล้นหลามแน่นอน !

 

คณะผู้แทน สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ วัดปากน้ำ  นำโดย พระปิฎกเมธี (ทองดี ปญฺญาวชิโร ป.ธ.9) นำปัจจัยและเครื่องบรรเทาทุกข์ เข้าถวายแก่ พระพรหมจริยาจารย์ เจ้าคณะใหญ่หนใต้ วัดกะพังสุรินทร์ จังหวัดตรัง เมื่อวันที่ 11 มกราคม 2559 พร้อมกับลงพื้นที่เพื่อตรวจความเสียหายและมอบเครื่องยังชีพเป็นชุดแรก

 

 

สมเด็จฯวัดปากน้ำ ช่วยน้ำท่วมใต้ 2 ล้านบาท

 










 

 

THANKSGIVING !

 

 

มอบความช่วยเหลือผู้ประสบอุทกภัยในภาคใต้

เจ้าพระคุณสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ เจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช มอบเงินจำนวน 2,000,000 บาท (สองล้านบาทถ้วน) ผ่านพระพรหมจริยาจารย์ เจ้าคณะใหญ่หนใต้ เจ้าอาวาสวัดกะพังสุรินทร์ จ.ตรัง เพื่อให้ความช่วยเหลือผู้ประสบอุทกภัย ตามจังหวัดต่าง ๆ ในพื้นที่ภาคใต้

ในการนี้ วันนี้ 11 มกราคม 2560 คณะทำงานมี พระปิฏกเมธี (ทองดี ปญฺญาวชิโร ป.ธ.9) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ และผู้ติดตามได้เดินทางมา จ.ตรัง เพื่อสืบสานงานสนองปณิธานของหลวงพ่อสมเด็จฯ จนสำเร็จเสร็จสิ้นสมปณิธานทุกประการ

 

ที่มา : เฟสบุ๊ควัดปากน้ำ : 12 มกราคม 2560

 

มหาวอ ยก "วัด-วัง" บังสัจจะ !

ทำให้ต้องรับตำแหน่ง ผช.จล.

ทำนอง..เสียสัตย์เพื่อชาติ !

 

ว.วชิรเมธี อ้าง "บื้องบน" บังคับ ต้องยอมรับ "ตำแหน่งผู้ช่วยเจ้าอาวาสพระอารามหลวงวัดพระสิงห์" ทั้งๆ ไม่อยากรับ และเคยประกาศต่อสาธารณะว่า "ชีวิตสงฆ์ควรปราศจาก ยศ ทรัพย์ และอำนาจ" แถมยกตัวอย่าง "สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ปยุตฺตมหาเถร" รับพระราชทานสมณศักดิ์ ถูกต้องตามครรลองคลองธรรม มีแต่คนสรรเสริญ

 

แล้วทำไม ว.วชิรเมธี จะรับไม่ได้ ผิดตรงไหน ?

 

อา..ว่าไงครับ หลวงพ่อช่วงโปรดทราบ มหาวอบอกว่า "ตัวเองถูกขืนใจให้รับตำแหน่ง" ทั้งๆ ที่ไม่อยากรับ ถึงได้มาก็มิได้ภูมิอกภูมใจอะไรอีกด้วย แบบว่า เสียสัตย์เพราะผู้ใหญ่ นี่ถ้าได้เป็นเจ้าคุณ สงสัยมหาวอคงจะฆ่าตัวตาย เพราะรับไม่ได้

เชิญปัญญาชน "ทัศนา" ทัศนะ ของพระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี คนดีศรีแผ่นดิน !

 

Take a look !

 

 

ว.วชิรเมธี ทาสศักดินา !

ถูกบังคับให้เป็นคนเลว โดยการรับ "ยศ ทรัพย์ และอำนาจ"

 

 

"ยศช้าง ขุนนางพระ ไม่เคยมองหา แต่เบื้องบนท่านมองเห็น"

ว.วชิรเมธี

 


หลายเดือนก่อน หลังจากมีภาพไปรับพระบัญชาสมเด็จพระสังฆราช
เพื่อดำรงตำแหน่งเป็น "ผู้ช่วยเจ้าอาวาสพระอารามหลวงวัดพระสิงห์" ก็มีใครบางคน จรดปากกาเขียนถึงอาตมภาพในทางเสียหายว่า การรับตำแหน่งนั้น เป็นการแสดงถึงความกลับกลอกเหมือนศรีธนญชัย (เพราะแต่ไหนแต่ไรมา อาตมาไม่เคยสนใจเรื่องตำแหน่งแห่งที่ในทางคณะสงฆ์เลย ซึ่งเรื่องนี้ แม้จนบัดนี้ ก็ยังเป็นเช่นนั้นอยู่)

ถามว่า ถ้าเช่นนั้น ไปรับตำแหน่งทำไม ?

ขออธิบายสั้นๆ ง่ายๆ สำหรับคนที่อยู่ห่างไกลถึงสหรัฐอเมริกา (ต้นเรื่องที่กล่าวหา) ซึ่งอาจจะไม่ค่อยรู้ความจริงว่า

"อาตมาอยู่วัดพระสิงห์มาแต่อายุเพียง ๑๖ ปี เรียนธรรมะบาลีที่วัดนี้ จนได้เปรียญธรรม ๖ ประโยค, บวชพระก็บวชที่วัดนี้

หลวงพ่อเจ้าอาวาสก็เป็นพระอุปัชฌาย์ อาตมาก็เคยเป็นพระเลขานุการของท่านมาตั้งแต่ต้นแต่อายุ ๑๘ ปี ตั้งแต่ยังเป็นสามเณรจนถึงบวชเป็นพระภิกษุ


เมื่อจบเปรียญ ๙ ที่กรุงเทพฯ อาตมาย้ายกลับมาเชียงราย ก็มาอยู่ในสังกัดเดิม ซ้ำยังเป็นเปรียญธรรม ๙ รูปแรกของวัด คือวัดพระสิงห์ (พระอารามหลวง)
ไม่ได้เหาะข้ามห้วยมาจากที่อื่น

เมื่อกลับมาแล้ว หลวงพ่อเคยขอให้มาเป็นผู้ช่วยเจ้าอาวาสแต่เมื่อปี ๒๕๕๕ อาตมายังไม่อยากรับ ประวิงเวลาไว้ เพราะใจอยากทำงานเผยแผ่พระพุทธ-ศาสนามากกว่างานปกครองของคณะสงฆ์ ครูบาอาจารย์ท่านก็เข้าใจลูกศิษย์ซึ่งท่านรักเหมือนลูก


มาถึงปีนี้ ผู้ใหญ่ใน
"เบื้องบน" ถามมาอีก เพราะอายุ ๔๓ พรรษา ๒๓ อยู่พระอารามหลวงมา ๒๖ ปีแล้ว เป็นมหาเถระแล้ว ไม่ใช่พระเด็กๆ อีกต่อไป ควรมอบหมายให้รับภาระธุระพระศาสนาอย่างเป็นทางการ ทั้งผลงานการเผยแผ่พระพุทธศาสนาก็ไม่ใช่น้อยๆ (ว่าตามคำของท่าน)


ทั้งครู ทั้งศิษย์ จึงยอมอนุวัตร ตามทางการ


อาตมาจึงรับตำแหน่งของทางการ เป็นผู้ช่วยเจ้าอาวาสฯ
"ฝ่ายเผยแผ่" เหมือนเดิม


และเมื่อเป็นแล้ว ก็ไม่ได้หลงไปกับโลกธรรม ไม่ได้ย้ายไปไหน ยังพอใจกับนามปากกา ว.วชิรเมธี ธรรมดาๆ ยังคงอยู่ทำงานเผยแผ่ต่อไปที่ไร่เชิญตะวันตามปกติ

ตำแหน่งแห่งที่ ที่ท่านประทานมา ก็เพราะฟ้าบันดาล ทั้ง "วัง" และ "วัด" ท่านประสานเสียง แกมกำชับขอให้รับไว้ ไม่ใช่ไปกราบกรานอยากได้ อย่างที่มี "พระอลัชชี" บางรูปพยายามกล่าวหาด้วยข้อความรุนแรง


เรื่องนี้ เข้าใจได้ง่ายมาก


ดูอย่างท่าน
ป.อ.ปยุตฺโต หรือ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ องค์ใหม่ก็ได้ ท่านก็ทำงานของท่านไป ไม่เคยอยากจะได้ใคร่จะมีอะไร ปิดทองหลังพระไป เมื่อทองล้นออกมาหน้าพระ วันดีคืนดี
"หลวง" หรือราชการก็โปรดให้ท่านเป็นสมเด็จฯ เมื่อเป็นแล้ว ท่านก็ไม่ได้หลงไปกับโลกธรรม ดังท่านกล่าวความในใจว่า

"พระนั้น จะแต่งตั้งไปชั้นไหน ชั้นไหน ก็ยังเป็นพระอยู่เหมือนเดิม ทางพระพุทธศาสนา ท่านไม่นิยมถามว่า "จะเป็นอะไร" แต่สำคัญที่ว่า "จะทำอะไร" ให้เรื่อง "เป็น" มาเกื้อหนุนเรื่อง "ทำ" ให้ได้ ท่านจึงว่า "ให้เป็นนั่นเป็นนี่" เพื่อจะได้ "ทำนั่นทำนี่" ได้สะดวก"

เพราะฉะนั้น คนที่ "รู้ผิด คิดเอา เดาเก่ง" มองการรับตำแหน่งของอาตมา เป็นเรื่องการเมืองในคณะสงฆ์ หรือมองไปว่าได้มาเพราะเข้าหาผู้ใหญ่ ทั้งยังพยายามกล่าวหาอาตมาเลื่อนลอยด้วยคำใหญ่คำโตนั้น ก็ขอโปรดเข้าใจเสียให้ถูกต้องตามนี้ อย่าเอาไปตีความเลอะเทอะ


หยุดการปรุงแต่งแบบเด็กๆ เสียทีเถิดพ่อคุณเอ๋ย


ดีร้าย หากวิพากษ์วิจารณ์โดยไม่ระวังปาก จะกลายเป็นการ "หมิ่นพระบรมเดชานุภาพ" เสียเปล่าๆ


ส่วนที่มีภาพไปกราบหลวงพ่อสมเด็จฯ วัดปากน้ำ แล้วเอามาเขียนว่าไปประจบท่านนั้น ก็ขอเตือนว่า เวลาจะเขียนอะไร ดูคำอธิบายใต้ภาพด้วย

เพราะภาพพวกนั้น มีปรากฏอยู่ในเฟซบุ๊คของอาตมาเอง มีคำอธิบายกำกับด้วยว่าไปทำอะไร เมื่อไหร่ ที่ไหน

ภาพคู่สมเด็จฯที่เห็น คืองานไปรับรางวัล "วัดที่จัดการสิ่งแวดล้อมดีเด่น" จัดที่ มจร.วังน้อยเมื่อราวเดือนกุมภาพันธ์ และครั้งที่สอง หลวงพ่อสมเด็จฯ นิมนต์ไปพบเมื่อเดือนเมษายน เพื่อแจ้ง "พระราชดำริ" ด้านการศึกษาภาษาบาลีที่ทรงฝากมา โดยขอให้ช่วยรับเป็นภาระธุระ เพราะอาตมาสื่อสารกับสังคมได้ง่าย มีคนฟังเยอะ

ทั้ง "เบื้องบน" ท่านก็ทรงกำชับมาหลายครั้ง เรื่องการศึกษาภาษาบาลีในโรงเรียนพระปริยัติธรรมที่ยังน่าเป็นห่วงอยู่ เพราะเห็นว่า ท่าน ว.วชิรเมธี นี้ เป็นเปรียญธรรม ๙ ประโยค และได้เขียนหนังสือเรื่อง "เปรียญ ๙ แห่งกรุงรัตนโกสินทร์" เพื่อเป็นแนวทางฟื้นฟูการศึกษาภาษาบาลีตามพระราชประสงค์

และที่สำคัญจะต้องขอพระราชทานคำนำเป็นกรณีพิเศษ หลวงพ่อสมเด็จฯ วัดปากน้ำ ในฐานะประมุขสงฆ์ และแม่กองบาลีสนามหลวง ก็อยู่ในฐานะที่จะต้องเขียนสัมโมทนียพจน์ด้วย

คนเขาไปปรึกษาหารือเรื่องงานพระศาสนาล้วนๆ มีพยานเป็นร้อย เป็นพัน ต่อหน้าธารกำนัล อย่างโปร่งใส แต่คนเขลาบางคน เอาไปเขียนข่าวเชิงเสียหาย ว่าผู้เขียนไปประจบพระผู้ใหญ่ขอยศศักดิ์ ช่างน่าละอายเหลือเกิน ที่คิด ที่เขียน อะไรออกมา โดยไม่สนใจหาข้อเท็จจริง ซึ่งมีอยู่ดาดดื่น มีอยู่ในคำอธิบายใต้ภาพที่ตัวยกมาด่านั่นเองเสียด้วยซ้ำ

จึงขอแจ้งญาติโยมทั้งหลายได้ทราบ ว่าอย่าได้หลงเชื่ออย่างผิดๆ ตามที่มีคนเขียนข่าวเลอะเทอะเผยแพร่ออกไป


(ว.วชิรเมธี)

 

 

(หมายเหตุ.


๑.ตามปกติ ตั้งใจจะไม่เขียนตอบอะไรในประเด็นระดับ
"โลกธรรม" เหล่านี้เลย เพราะถือว่าเป็นธรรมดาโลกที่ย่อมมีคนเข้าใจผิดบ้าง เข้าใจถูกบ้าง แต่เรื่องนี้ มีคน "เดือดร้อน" แทนหลายคน แต่ละคนก็ไม่ใช่ตาสีตาสา ทั้งอาจส่งผลกระทบหลายฝ่าย จึงจำใจต้องเขียนออกมา เพื่อให้ข้อมูลที่ถูกต้อง เมื่อเข้าใจข้อเท็จจริงแล้ว ก็จะได้เพลาๆ การแชร์ การส่งข้อความโกหกทั้งหลายลงบ้าง ไม่เช่นนั้น พระดีๆ ทั้งหลาย ทั้งพระบ้านพระป่าสายกรรมฐาน สายวิชาการบริสุทธิ์ สายพัฒนาสังคม ที่ "หลวง" ท่านเมตตาถวายสมณศักดิ์เพื่อส่งเสริมการทำงาน ก็จะพานถูกกล่าวหาไปเสียทั้งหมด


๒.มีภาพอาตมาคู่กับหลวงพ่อสมเด็จฯ วัดปากน้ำ บางคนเอาไปตีความในทางเสียหาย ขออธิบาย
"ข้างหลังภาพ" สั้นๆ ตามข้อเท็จจริง


๒.๑ ภาพที่เห็นอยู่บนเวที คือ วันที่ไปรับรางวัล
"วัดที่มีการจัดการสิ่งแวดล้อมดีเด่น" จากหลวงพ่อสมเด็จฯ จัดโดยกรมควบคุมคุณภาพสิ่งแวดล้อม กระทรวงทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม รับรางวัลเสร็จ หลวงพ่อสมเด็จฯ ก็ขอให้เล่าให้ที่ประชุมฟังทั้งห้อง ว่าบริหารจัดการไร่เชิญตะวันอย่างไร จึงกลายเป็น
Eco Temple ที่ร่มรื่น เรื่องก็มีเท่านี้ มีคนอยู่ในงานหลายร้อยคน ภาพนิ่ง ภาพวีดิโอ บันทึกไว้พร้อมสรรพ แต่มีบางคนไม่เข้าใจ ไม่อยู่ในเหตุการณ์ ที่อยู่สหรัฐอเมริกา เอาไปเขียนว่า อาตมาไปประจบพระผู้ใหญ่ นี่คือ ความน่าอนาถของคนที่เรียกตัวเองว่า สื่อมวลชน


๒.๒ อีกครั้งหนึ่ง ได้รับนิมนต์ไปหารือข้อราชการของคณะสงฆ์ เนื่องจากได้รับการขอร้องให้เข้ามาช่วยเรื่องการศึกษาภาษาบาลีของคณะสงฆ์
ซึ่งขอร้องมาจากทั้งฝ่ายวัง และฝ่ายวัด เพราะผู้เขียนเป็นเปรียญธรรม ๙ ประโยค วังและวัดเห็นว่า พอจะมีพื้นฐานภาษาบาลีอยู่บ้าง จึงขอให้มาช่วยเรื่องนี้ จึงได้ปฏิรูปการศึกษานำร่องที่วัดบ้านเกิด/เชียงของ/เชียงราย จนปี ๒๕๕๘ สามเณรเก่งทั้งทางโลกและทางธรรม สามารถบรรยายธรรมเป็นภาษาอังกฤษจนชนะเลิศระดับประเทศ ได้เข้ารับพระราชทานทุนและผ้าไตร และได้ลองเทศน์ถวายสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดา สยามบรมราชกุมารี ที่จังหวัดน่าน เมื่อเดือนกุมภาพันธ์ที่ผ่านมา นี่เป็นข่าวดี ที่หลวงพ่อสมเด็จฯ เห็นว่าก้าวหน้า และพอเป็นความหวังของคณะสงฆ์ไทยในฝ่ายการปฏิรูปการศึกษาสงฆ์ จึงขอให้ไปเล่าถวาย พร้อมกันนั้น ก็ได้นำเสนอต้นฉบับหนังสือ "๙ เปรียญ ๙ แห่งกรุงรัตนโกสินทร์" ซึ่งได้นักเขียนฝีมือดีคือระดับประเทศ คือ คุณอรสม สุทธิสาคร คุณวีระศักดิ์ จันทร์ส่งแสง มาช่วยเรียบเรียง หมายใจว่า เล่มนี้จะเป็นหนังสือ "สร้างแรงบันดาลใจ" ให้พระหนุ่มสามเณรน้อยรุ่นใหม่ ใฝ่เรียนธรรมะบาลีมากขึ้น เพราะเป็นชีวประวัติของพระและโยมที่จบเปรียญ ๙ แล้วประสบความสำเร็จสูงสุดทั้งทางโลกและทางธรรม เช่น ศ.เสฐียรพงษ์ วรรณปก
, ศ.จำนงค์ ทองประเสริฐ, ป.อ.ปยุตฺโต เป็นต้น


ความจริงที่ได้ไปกราบสมเด็จฯ ก็มีแค่นี้
แต่แล้วคนที่มือดีมากกว่าสมอง ก็เอาไปเขียนในทางลบว่า ผู้เขียนไปพบผู้ใหญ่เพื่อหวังยศศักดิ์อัครฐาน ถ้าหวังจริงอย่างว่า จะอยู่ในพระอารามหลวงมา ๒๖ ปี โดยเป็นพระธรรมดามาจนป่านนี้ได้อย่างไร คุณสมบัติก็ใช่จะไม่ครบ
ครบจนล้นเสียด้วยซ้ำ


การ
"รู้ผิด คิดเอา เดาเก่ง" แบบนี้แล้วก็นำมาเขียนข่าวนั้นสร้างความเสียหายใหญ่หลวงมาก เพราะข้อเท็จจริงมีอยู่ก็ไม่สนใจ นึกจะเขียนอะไรก็เขียน พลอยทำให้คณะสงฆ์เสียหาย เสียทั้งหลวงพ่อสมเด็จฯ เสียทั้งเบื้องบน เสียทั้งผู้เขียน งานที่ทำกันมาด้วยเจตนาแสนดีถูกมองในทางเสียหายหมด ดังนั้น ใครรู้ผิด เข้าใจผิด ขอความกรุณา เข้าใจเสียใหม่ให้ถูกต้องตามนี้เทอญ. (ว.วชิรเมธี)

 

 

ที่มา : เฟสบุ๊ค พระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี : 15 ธันวาคม 2559

 

อ่านบทความ โดย พระมหานรินทร์ นรินฺโท

 

ว.วชิรเมธี ศรีธนญชัย

ขอดเกล็ด "วอ" พ่อปลาไหล


 

คึกฤทธิ์โดน !

กอ.รส. บุรีรัมย์ จี้ยกเลิกคึกฤทธิ์พูด

ระบุ สร้างความแตกแยกให้แก่ประชาชนในชาติ

ขัดคำสั่ง คสช. !

 

อา..ถึงแม้ว่าจะขัดคำสั่ง "คสช." แต่ก็ไม่ขัดคำสั่ง "สมเด็จช่วง" นะคะ ถามว่าใครใหญ่กว่าใคร ? เพราะดูสิ ไม่ว่าจะเป็น "ธัมมชโย-คึกฤทธิ์" หรือ "มหาวอ" ถึงจะถูกครหาว่า ผิดพระธรรมวินัย ผิดจรรยาบรรณ สร้างความแตกแยก โกหกตอแหล ต่อหน้าสาธารณชน อย่างร้ายแรงเพียงใดก็ตาม แต่แค่..คลานเข่า เข้าวัดปากน้ำ กราบเท้า "สมเด็จช่วง" งามๆ ซักสามครั้ง ก็สดใสไร้มลทินยิ่งกว่าผงซักฟอกเปาบุ้นจิ้น แถมติดยศติดอย่าง อย่างสง่าผ่าเผย วัดพระธรรมกายมีเจ้าคุณ "ล้นวัด" กลับเจอข้อหา "บ่อนทำลายความมั่นคงของชาติ"

คึกฤทธิ์เดินสายด่า "มหาเปรียญ" รวมทั้ง "มจร-มมร" มานานเป็นเดือนเป็นปี แต่ว่า "พระมหาช่วง ประโยค 9" ซึ่งเป็นหัวหน้าของบรรดามหาเปรียญทั้งประเทศไทยในเวลานี้ กลับไม่ประสีประสาอะไร เปิดประตูกุฏิให้คึกฤทธิ์เข้าไปถ่มน้ำลายใส่ถึงในวัดปากน้ำ ออกมาก็..เดินหน้าด่าต่อไป !

ล่าสุดก็ "มหาวอตอแหล" ประกาศผ่าน "หนังสือพิมพ์ไทยรัฐ" ว่า "ชีวิตสงฆ์ ควรปราศจาก ยศ ทรัพย์ และอำนาจ" แต่สุดท้ายก็คลานเข่า เข้าวัดปากน้ำ ไปรับ "ยศ ทรัพย์ และอำนาจ" จากมือของ "สมเด็จช่วง" ก็ไม่มีใครในประเทศไทยท้วงติงอะไร ไม่ว่าจะเป็นยักษ์ใหญ่ "ไทยรัฐ" ซึ่งเป็นผู้เอาน้ำลายของมหาวอมาพ่นใส่หัวประชาชนคนไทยทั้งประเทศ ไม่ว่าจะเป็นค่าย "เนชั่น" ค่าย "ผู้จัดการ" หรือเครือ "อมรินทร์" ซึ่งเป็นผู้ขุนมหาวอจนเติบใหญ่ ไม่มีใครสนใจใน "วาทกรรม" และ "พฤติกรรม" ลวงโลกดังกล่าว เผลอๆ จะเห็นดีเห็นงามกับความ "สับปลับ" ของมหาวอไปด้วย

นี่ไงคือเบื้องหลังความสกปรกโสมมในสังคมไทย ที่คนทั่วไปไม่เคยตรวจสอบว่า "คนพวกนี้เติบใหญ่ได้อย่างไร" มันโตคนเดียวหรือมีคนทำให้โต

 

เอ้า ! เชิญทัศนา ผลงานอภิอมตะของ..สมเด็จช่วง

 

ธัมมชโย ลูกรัก

พระศาสดาองค์ใหม่ในภาคปราบ

"พระสมณโคดม ก็งั้นๆ แค่ตรัสรู้ เป็นแค่ภาคโปรด ยังปราบมารไม่ได้"

 

 

เกิดมาอายุปูนนี้ เพิ่งจะเคยเหยียบดอกกุหลาบ



 

 

คึกฤทธิ์ ผู้ด่ามหาเปรียญ ว่าเป็นเดียรถีย์

 

 



ไหว้หัวหน้าเดียรถีย์หนีความผิด

 

ว.วชิรเมธี "ขี้เต็มก้น" ผู้ประกาศ

"ชีวิตสงฆ์ควรปราศจาก ยศ ทรัพย์ และอำนาจ"

 


 

รับรางวัล "นักตอแหลดีเด่น" แห่งประเทศไทย

 

 





 

หนังสือ กอ.รส.บุรีรัมย์ ถึง  กอ.รมน. บุรีรัมย์

 

 

 

ที่มา : เฟสบุ๊คครูนัท หนอนพระไตรปิฎก  : 5 ธันวาคม 2559

 

 

 

กดที่ภาพเพื่อชม

วัตถุมงคลชุดประวัติศาสตร์ 100 ปี

ญาท่านพระมหาผ่อง ปิยธีโร

วัดพระเจ้าองค์ตื้อ นครหลวงเวียงจันทน์

 


 

 

บอกกล่าวข่าวของดี

พระสมเด็จ รุ่นแรก ศาสตราจารย์พิเศษ จำนงค์ ทองประเสริฐ

กดที่ภาพเพื่อชม

 

โรงพยาบาล เมาท์ ออเบิร์น บอสตัน

สถานที่ประสูติการพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช

กดที่ภาพเพื่อชม

 

พิธีเปิดประชุมใหญ่ สมัยสามัญประจำปี พ.ศ.2559

สหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยุโรป

ณ วัดศรีนครินทรวราราม สวิสเซอร์แลนด์

พระพรหมสิทธิ (ธงชัย สุขญาโณ)

ประธานสำนักงานกำกับดูแลพระธรรมทูตไปต่างประเทศ

ประธานการประชุม

20 สิงหาคม 2559 เวลา 09.00 น.

กดที่ภาพเพื่อชมภาพพิธีทั้งหมด

 

ภาพการประชุมสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยุโรป ชุดที่ 2

กดที่ภาพเพื่อชมภาพพิธีทั้งหมด

 

ภาพการประชุมสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยุโรป ชุดที่ 3

กดที่ภาพเพื่อชมภาพพิธีทั้งหมด

 

ภาพการประชุมสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยุโรป ชุดที่ 4

กดที่ภาพเพื่อชมภาพพิธีทั้งหมด


 

การประชุมองค์กรพระสงฆ์เถรวาทในสหราชอาณาจักร

 

Theravada Buddhist Sangha in UK (TBSUK)

ณ วัดพุทธวิหาร เมืองอ๊อกซ์ฟอร์ด ประเทศอังกฤษ

10 สิงหาคม 2559

 

กดที่ภาพเพื่อชมภาพใหญ่ขนาด 4000 PX

อายุวัฒนมงคล 90 พรรษา พระราชภาวนาวิมล วิ.

(ธีรวัธน์ อมโร น.ธ.เอก Ph.D.)

เจ้าอาวาสวัดพุทธปทีป กรุงลอนดอน

ประธานองค์กรพระธรรมทูตไทยในสหราชอาณาจักร

3 กรกฎาคม 2559

 

ภาพชุดที่ 1 : ภาพชุดที่ 2 : ภาพชุดที่ 3 : ภาพชุดที่ 4

การประชุมองค์กรพระธรรมทูตไทยในสหราชอาณาจักร

ณ วัดสันติวงศาราม เมืองเบอร์มิ่งแฮม ประเทศอังกฤษ

 

ภาพชุดที่ 01 : ภาพชุดที่ 02 : ภาพชุดที่ 03 : ภาพชุดที่ 04 : ภาพชุดที่ 05

 

ดอกไม้บาน วัดพระศรีนครินทรวราราม สวิสเซอร์แลนด์

(กดที่ภาพเพื่อชม)

 

 

ทำบุญฉลองสมณศักดิ์พระครูเมธีชยาภิวัฒน์

(กดที่ภาพเพื่อชม)

 

อาหารไทยในสวิสเซอร์แลนด์

(กดที่ภาพเพื่อชม)

 

 

THE ENTERTAINMENT OF WAT PHRA SRI

(กดที่ภาพเพื่อชม)

 

หนุ่มสาวไทยในสวิสเซอร์แลนด์

(กดที่ภาพเพื่อชม)

 

 

ชาวไทยในสวิสเซอร์แลนด์

(กดที่ภาพเพื่อชม)

 

ภาพงานฉลองครบรอบ 40 ปี สมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา

ณ วัดนวมินทรราชูทิศ นครบอสตัน วันที่ 25-26 มิถุนายน 2559

กดที่ภาพเพื่อดาวโหลดภาพขนาด 4000 PC

พระปัญญาพุทธิวิเทศ

(เหลา ปญฺญาสิริ ป.ธ.4 Ph.D.)

เจ้าอาวาสวัดมหาธาตุสหราชอาณาจักร
รองประธานองค์กรพระธรรมทูตไทยในสหราชอาณาจักร

ร่วมประชุมผู้นำศาสนา กับ ศาสนาจารย์ จัสติน เวลบี

อาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี่ องค์ประมุขแห่งคริสตจักรสหราชอาณาจักร

ณ มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ เมืองดาร์บี้ สหราชอาณาจักร

22 มิถุนายน 2559 เวลา 09.00 น.

(กดที่ภาพเพื่อชมภาพการประชุม)


 

พิธีผูกพัทธสีมา-ฝังลูกนิมิต

วัดเจริญธรรม เมืองลึกเด ประเทศเยอรมันนี

10-12 มิถุนายน 2559

 

พระธรรมวิสุทธาจารย์ (คูณ ขนฺติโก) เจ้าอาวาสวัดหนองแวง (พระอารามหลวง) อำเภอเมือง จังหวัดขอนแก่น ประธานสงฆ์

ฯพณฯ นางนงนุช เพชรรัตน์ เอกอัครราชทูตไทย ณ กรุงเบอร์ลิน ประเทศเยอรมนี ประธานฝ่ายฆราวาส



กดที่ภาพเพื่อชมภาพในพิธี

 

สมโภช 25 ปี วัดไทยเดนมาร์ก

ฉลองสมณศักดิ์ "พระวิสุทธิวงศ์วิเทศ"

เจ้าอาวาสวัดไทยเดนมาร์กพรหมวิหาร

11 มิถุนายน 2559


 

กดที่ภาพเพื่อชม งานสมโภช 25 ปี วัดไทยเดนมาร์ก


อายุวัฒนมงคล 91 ปี หลวงตาชี

พระราชมงคลรังษี : สุรศักดิ์ ชีวานนฺโท

เจ้าอาวาสวัดไทย กรุงวอชิงตัน ดีซี

5 มิถุนายน 2559

 


 

กดที่ภาพเพื่อชมภาพพิธีทั้งหมด

พิธีทักษิณานุปทาน

อุทิศถวายแด่พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 7

เนื่องในวาระสวรรคต ครบรอบ 75 ปี

ณ วัดพุทธปทีป กรุงลอนดอน ประเทศอังกฤษ

4 มิถุนายน 2559

 

กดที่ภาพเพื่อชมภาพพิธี


สัตตมราชานุสรณ์

องค์กรพระธรรมทูตไทยในสหราชอาณาจักร
อุทิศถวายเป็นพระราชกุศล แด่พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว

ครบรอบ 75 ปี แห่งการสวรรคต

ณ โกลเดอร์ส กรีน ครีเมโทเรียม กรุงลอนดอน

3 มิถุนายน พุทธศักราช 2559

 

กดที่ภาพเพื่อชมภาพพิธี

 

 

 

จดหมายผู้ตรวจการแผ่นดิน วินิจฉัย "ปาราชิก" ธัมมชโย

กดที่ภาพเพื่อชม

 

ข่าวเจ้าคุณเสนาะมรณภาพ

 


 

 

กดที่ภาพเพื่อชม

ลัทธิธรรมกาย กับบทบาท ของสังคมไทย

 

กดที่ภาพเพื่ออ่าน

 

 

 

อ่านข่าวเก่า ที่เคยนำเสนอใน อะลิตเติ้ลบุ๊ดด่ะ ดอทคอม

2549 : 2550 : 2551 : 2552 : 2553 : 2554 : 2555 : 2556 : 2557 : 2558 : 2559

 

 

 

 

 

 

มุมมองของพระมหานรินทร์

 


ของฝากจากอินเดีย

พระประธานบนชั้นสองของพระมหาเจดีย์พุทธคยา

 

 

 

ไหว้สาครูบากุศล

 


 

90 ปี หลวงพ่อพระราชภาวนาวิมล

เจ้าอาวาสวัดพุทธปทีป กรุงลอนดอน ประเทศอังกฤษ

ประธานองค์กรพระธรรมทูตไทยในสหราชอาณาจักร

 

ขอดเกล็ด "วอ" พ่อปลาไหล

ว.วชิรเมธี ศรีธนญชัย

 

AND MORE.. กดตรงนี้เพื่ออ่านบทความอื่นๆ

 

นานาสาระจากอะลิตเติ้ลบุ๊ดด่ะ

 

 

 

กดที่ภาพเพื่อเข้าชมนานาสาระ จาก อะลิตเติ้ลบุ๊ดด่ะ ดอทคอม

 

 

 

 

You Are Visitor No.-

 

drupal stats

Since : February 20, 2009

 

 

เรายินดีน้อมรับความเห็นและคำแนะนำจากทุกท่าน

EDITER : peesang2560@gmail.com

 


ALITTLEBUDDHA.COM WAT THAI LAS VEGAS 2920 MCLEOD DR. LAS VEGAS NV 89121 U.S.A. 702-384-2264