ขอความเป็นธรรม

แก่..ตระกูลชินวัตร

ยิ่งลักษณ์หลั่งน้ำตาลาไมค์

บอกแล้วไงว่าการเมืองไทยมันโหด

ถ้าไม่แข็งจริงก็..อย่าเล่น

กดที่ภาพเพื่อชม

ที่มา : Youtube

10 ธันวาคม 2556

อดีตเลขา ครม.ทักษิณ

ร่วมม็อบไล่ยิ่งลักษณ์น้องสาว

เรื่องจริงที่เกิดขึ้นแล้ว

THAILAND TODAY

ดร.บวรศักดิ์ อุวรรณโณ

อดีตเลขาธิการคณะรัฐมนตรี สมัย พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร เป็นนายกรัฐมนตรี วันนี้ออกเดินร่วมม็อบขับไล่รัฐบาลยิ่งลักษณ์ น้องสาวของ พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร ก็เป็นปรากฏการณ์ทางการเมืองที่น่าแปลกใจ ว่าทำไมคนกันเองถึงไม่เอากัน

"บวรศักดิ์" ชี้ประชาชนหมดความเคารพนับถือรัฐบาลแล้ว เชื่อเหตุการณ์คงไม่ยุติง่ายๆ แม้รัฐบาลจะยุบสภา เพราะไม่ใช่ข้อเรียกร้องของผู้ชุมนุม

เมื่อวันที่ 9 ธ.ค. นายบวรศักดิ์ อุวรรณโณ เลขาธิการสถาบันพระปกเกล้า กล่าวระหว่างร่วมเดินขบวนไปยังทำเนียบรัฐบาลพร้อมกับกลุ่มศิษย์เก่า ศิษย์ปัจจุบัน และบุคลากรของจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย โดยระบุว่า ชาวจุฬาฯออกมาครั้งนี้ เพื่อให้คนที่ทำหน้าที่เป็นตัวแทนของประชาชนตระหนักในการใช้อำนาจในตำแหน่งเพื่อประโยชน์สุขของประชาชน ไม่ใช่เพื่อประโยชน์สุขของพวกพ้อง

เพื่อให้คนที่ทำหน้าที่เป็นตัวแทนของประชาชน ตระหนักในการใช้อำนาจในตำแหน่งเพื่อประโยชน์สุขของประชาชน ไม่ใช่เพื่อประโยชน์สุขของพวกพ้อง

ที่มา : โพสต์ทูเดย์

10 ธันวาคม 2556

ออกมติล่วงหน้า !

มหาเถรลงมติ "ตั้ง" เจ้าคุณเหนาะ เป็นเจ้าอาวาสวัดสระเกศ แต่ยังไม่สามารถออกตราตั้งได้ เพราะต้องรอตั้งรักษาการผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราชเสียก่อน แต่ว่าวันที่ 9 ธันวาคม ที่ผ่านมา รัฐบาลได้ประกาศยุบสภา ส่งผลให้มีเพียงนายกรักษาการ ก็ไม่ทราบว่าจะดำเนินการต่อไปอย่างไร เพราะนายกรักษาการไม่สามารถทำการแต่งตั้งโยกย้ายได้ ไม่ว่าตำแหน่งใด ทั้งยังไม่รู้ว่าการเลือกตั้งจะมีขึ้นหรือไม่ เพราะความจริงแล้ว รัฐบาลน่าจะประกาศรายชื่อสมเด็จพระราชาคณะ ขึ้นเป็นผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช ก่อนจะประกาศยุบสภา แต่เมื่อไม่ทำจึงทำให้เกิดปัญหา "สุญญากาศ" ในด้านการปกครองคณะสงฆ์ ต้องตกอยู่ในสภาพ "ไร้หัว" เพราะปัจจุบันนอกจากจะไม่มีสมเด็จพระสังฆราชแล้ว ก็ยังไม่มีผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราชอีกด้วย หรือจะถือโดยพฤตินัย เหมือนการยุบสภาของนายกรัฐมนตรี คือสมเด็จวัดปากน้ำ ขึ้นเป็นปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราชโดยอัตโนมัติ ปมปัญหาทางด้านกฎหมายในระดับนี้ เห็นทีต้องขอให้กฤษฎีกาตีความอีกรอบแล้ว

กระนั้นก็ตาม มติของมหาเถรสมาคมที่ออกมาในครั้งนี้ ก็เป็นที่น่าสงสัยว่า เหตุใดจึงรีบร้อน ไม่รอให้มีผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราชเสียก่อน ลำพังตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดสระเกศนั้นสำคัญถึงกับต้องรีบตั้งก่อนผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราชเชียวหรือ มติมหาเถรสมาคมครั้งนี้ ก็เหมือนการตั้ง "รัฐมนตรี" ก่อนจะมี "นายกรัฐมนตรี" ซึ่งผิดประเพณี คำถามจึงมีว่า ระหว่างตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดสระเกศกับตำแหน่งผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช ตำแหน่งไหนสำคัญกว่ากัน ?

พระพรหมสุธี

(เสนาะ ปญฺญาวชิโร ป.ธ.6)

(ว่าที่) เจ้าอาวาสวัดสระเกศราชวรมหาวิหาร

มหาเถรสมาคมตั้ง “พระพรหมสุธี” ขึ้นเป็นเจ้าอาวาสวัดสระเกศ บริหารวัดแทนสมเด็จพระพุฒาจารย์ เตรียมรอพิธีมอบพระบัญชาแต่งตั้ง หลังมีการแต่งตั้งผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราชเสร็จเรียบร้อยแล้ว

หลังการมรณภาพของสมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ) เจ้าอาวาสวัดสระเกศ ราชวรมหาวิหาร อดีตประธานคณะผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช เมื่อวันที่ 10 สิงหาคม ที่ผ่านมานั้น ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ในการประชุมมหาเถรสมาคม (มส.) เมื่อเร็วๆ นี้ ที่ประชุมได้มีมติแต่งตั้ง พระพรหมสุธี (เสนาะ ปญฺญาวชิโร) กรรมการมหาเถรสมาคม รักษาการเจ้าอาวาสวัดสระเกศ ราชวรมหาวิหาร ขึ้นเป็นเจ้าอาวาสวัดสระเกศ แทนสมเด็จพระพุฒาจารย์ แต่ขณะนี้ยังไม่สามารถดำเนินการออกพระบัญชาสมเด็จพระสังฆราชแต่งตั้งเจ้าอาวาสพระอารามหลวงได้ เนื่องจากยังอยู่ในระหว่างการนำความเรื่องการแต่งตั้งสมเด็จพระราชาคณะผู้มีอาวุโสสูงสุดโดยสมณศักดิ์ เป็นผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช กราบบังคมทูลฯ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เพื่อทรงทราบ โดยหากการดำเนินการดังกล่าวเสร็จเรียบร้อยแล้ว ผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราชจะเป็นผู้ลงนามในพระบัญชาดังกล่าว เนื่องจากสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ได้สิ้นพระชนม์ลงเมื่อวันที่ 24 ตุลาคม2556 และยังไม่มีการสถาปนาสมเด็จพระสังฆราชพระองค์ใหม่ ซึ่งตามมาตรา 10 วรรคหนึ่งแห่ง พ.ร.บ.คณะสงฆ์ พ.ศ. 2505 แก้ไขเพิ่มเติมโดย พ.ร.บ.คณะสงฆ์ (ฉบับที่ 2) พ.ศ. 2535 บัญญัติว่า เมื่อไม่มีสมเด็จพระสังฆราช ให้สมเด็จพระราชาคณะผู้มีอาวุโสสูงสุดโดยสมณศักดิ์เป็นผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช และเมื่อมีการแต่งตั้งผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราชแล้ว จึงจะมีพิธีมอบพระบัญชาสมเด็จพระสังฆราชแต่งตั้ง พระพรหมสุธี เป็นเจ้าอาวาสวัดสระเกศฯ อย่างเป็นทางการต่อไป

ที่มา : เดลินิวส์

10 ธันวาคม 2556

เปิดคำทำนาย !

จารย์นวยแห่งวังค้างคาว

ฟันธง !

"ยิ่งลักษณ์เป็นนายก 2 สมัยซ้อน"

พระครูวิจิตรสุธาการ หรือพระอาจารย์อำนวย สิริจนฺโท

เจ้าอาวาสวัดวังค้างคาว รองเจ้าคณะอำเภอบ้านหมี่ จังหวัดลพบุรี

ครั้งแรกออกมาทายทักษิณ ว่าจะครองอำนาจยาวนานถึง 2 สมัย "ไม่มียุบสภาแม้แต่วันเดียว" และคนไทยจะหายจนภายใน 5 ปี

ครั้งต่อมาก็ทำนายอนาคตยิ่งลักษณ์ ว่าโหงเฮ้งดีมาก จะเป็นนายกไปจนอายุครบ 60 ปี

วันนี้ ผลของคำทำนายออกมาแล้ว 2 ครั้งซ้อน

แม่นหรือมั่ว ก็ขอให้ดูเอา

ทายอย่างหนึ่งแต่ออกมาอีกอย่างหนึ่งกลับตาลปัตรแบบนี้ โบราณนอกจากจะเผาตำราทิ้งแล้ว ผู้ทำนายจะต้องผูกคอตายด้วย เพราะอายชาวบ้านชาวเมืองเหลือเกิน หยุดดูดวงเสียเถิดครับ จารย์นวย

ข่าวเก่า จารย์นวยดูดวงยิ่งลักษณ์

เกจิดังลพบุรีฟันธง ! ดวง "ยิ่งลักษณ์" เป็นนายกฯอายุถึง 60 ปี เชื่อพาชาติพ้นวิกฤต ไม่มีใครกล้าปฏิวัติ

ก่อนเลือกตั้ง "มติชนออนไลน์" ได้สัมภาษณ์พิเศษ "พระครูวิจิตรสุธาการ" หรือพระอาจารย์นวย เจ้าอาวาสวัดธรรมิการาม (วัดค้างคาว) ต.บางขาม อ.บ้านหมี่ จ.ลพบุรี

โดยเฉพาะการทำนายดวงของ "น.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร" ก่อนการเลือกตั้งว่า น.ส.ยิ่งลักษณ์ จะได้ดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรี ร้อยเปอร์เซ็นต์และจะได้เป็นถึง 2 สมัย

นอกจากนี้ยังทำนายอีกว่าพรรคเพื่อไทยจะได้เสียงเกินครึ่ง คือ 250 เสียง ส่วนพรรคประชาธิปัตย์จะได้เสียงไม่ถึง 200 เสียง ทำให้คำทำนายของพระอาจารย์นวยเป็นจริงอย่างที่ทำนายไว้ตั้งแต่แรก

พระอาจารย์นวย แห่งวัดค้างคาว ได้ให้สัมภาษณ์กับ "มติชนออนไลน์" อีกครั้ง ภายหลังการเลือกตั้งพึ่งผ่านพ้นไปไม่นาน โดยพระอาจารย์นวยกล่าวว่า

ดวงของ น.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร ยังดีมาโดยตลอด ทั้งก่อนเลือกตั้งและหลังเลือกตั้ง เมื่อดวงของคนจะได้เป็นนายกฯ ยังไงแล้วก็จะต้องได้เป็นนายกฯ ยิ่งเมื่อเทียบกับคู่แข่งที่ดวงอ่อนอย่างนายอภิสิทธิ์ เนื่องจากว่าดวงของความเป็นผู้นำไม่ดี ก็เลยทำให้มั่นใจว่า น.ส.ยิ่งลักษณ์ได้เป็นนายกรัฐมนตรี ตามที่ได้ทำนายไว้ตั้งแต่แรก

ความเป็นผู้หญิงของ น.ส.ยิ่งลักษณ์ จะพาประเทศฝ่าฟันอุปสรรค ให้สามารถผ่านพ้นวิกฤตของประเทศชาติไปได้ การค้า เศรษฐกิจ การลงทุนจะดี

และลักษณะการทำงานที่อ่อนช้อย สุขุม นุ่มนวล เก่งกล้าสามารถ กล้าตัดสินใจ ของ น.ส.ยิ่งลักษณ์ ก็จะช่วยบ้านเมืองไว้ได้ และช่วยหาหนทางทำให้ประชาชนอยู่ดีมีสุข และในระหว่างการเป็นนายกรัฐมนตรีก็จะไม่มีใครอาฆาต หรือกล้าทำร้ายด้วย ที่สำคัญก็คือ ไม่มีใครกล้าปฏิวัติด้วย

นอกจากนี้ ดวงของ น.ส.ยิ่งลักษณ์ ที่สามารถทำงานได้ก็เนื่องจากว่า น.ส.ยิ่งลักษณ์ มีเทพคุ้มครอง จากนี้ไปก็จะมีแต่คนนับถือ มีแต่คนเห็นด้วยกับการดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรี ทั่วโลกจะเชื่อถือ ซึ่งจะสังเกตุเห็นได้ว่า สมาชิกในพรรคเพื่อไทยแม้แต่ระดับพระกาฬ ยังต้องยอมให้กับอำนาจของน.ส.ยิ่งลักษณ์ รวมถึงลูกพรรคคนอื่นๆ ก็ยังเกิดการยอมรับในความเป็นผู้นำของน.ส.ยิ่งลักษณ์ ในทั้งๆ ที่พึ่งเข้ามาเล่นการเมือง และด้วยบารมีตรงนี้ก็จะทำให้การเป็นนายกรัฐมนตรีเป็นไปอย่างราบรื่น

อย่างไรก็ตาม การจะเป็นผู้นำได้ นอกจากความสามารถแล้ว วันเดือนปีเกิด ชื่อ ดวง บารมี ก็มีส่วนช่วยเสริมให้ประสบความสำเร็จ ได้รับชัยชนะด้วย ทำให้ น.ส.ยิ่งลักษณ์ ยังสามารถดำรงตำแหน่งได้ถึง 2 สมัย และจะได้เป็นนายกรัฐมนตรีถึงอายุ 60 ปี

ข่าว : มติชน

6 กรกฎาคม 2554

THE LAST SCENE

เปิดภาพบรรยากาศการแถลงข่าวยุบสภาของรัฐบาล

ที่มา : ทำเนียบรัฐบาลไทย

9 ธันวาคม 2556

เปิดคำแถลงยุบสภา

ของ น.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร นายกรัฐมนตรี

นางสาวยิ่งลักษณ์ ชินวัตร นายกรัฐมนตรีและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม แถลงการณ์ เรื่อง การยุบสภาผู้แทนราษฎร

วันนี้ (9 ธันวาคม 2556) เวลา 9.00 น. ณ ศูนย์อำนวยการรักษาความสงบเรียบร้อยแห่งชาติ นางสาวยิ่งลักษณ์ ชินวัตร นายกรัฐมนตรีและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม แถลงการณ์ผ่านโทรทัศน์รวมการเฉพาะกิจแห่งประเทศไทย เรื่อง การยุบสภาผู้แทนราษฎร ดังนี้

สวัสดีค่ะ พี่น้องประชาชนชาวไทยที่เคารพรักทุกท่านค่ะ

ดิฉันนางสาวยิ่งลักษณ์ ชินวัตร นายกรัฐมนตรี ขอเรียนแจ้งให้พี่น้องประชาชนทราบว่าจากการที่ดิฉันได้หารือและรับฟังข้อคิดเห็นจากทุกภาคส่วนแล้ว ดิฉันจึงได้ตัดสินใจขอพระราชทานทูลเกล้าฯ ถวาย ร่างพระราชกฤษฎีกายุบสภาผู้แทนราษฎร พ.ศ. 2556 เพื่อทรงมีพระบรมราชวินิจฉัย ด้วยเหตุผลดังนี้

1. การยุบสภาผู้แทนราษฎรเป็นกระบวนการตามปกติของการปกครองในระบอบประชาธิปไตยแบบรัฐสภา ดังที่ปรากฎอยู่ในประเทศที่ใช้ระบอบนี้ ซึ่งประเทศไทยได้ยึดถือธรรมเนียมการปฏิบัติดังกล่าวมาโดยตลอด ดังจะเห็นได้จากการที่รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทยทุกฉบับ บัญญัติรองรับการยุบสภาผู้แทนราษฎรไว้ และได้มีการยุบสภาผู้แทนราษฎรมาแล้วหลายครั้ง เช่น ปี พ.ศ. 2539 พ.ศ. 2543 พ.ศ.2549 และ พ.ศ. 2554

2. ตามที่รัฐบาลได้เข้ามารับหน้าที่ในการบริหารราชการแผ่นดินตั้งแต่เมื่อวันที่ 23 สิงหาคม 2554 โดยมีภารกิจสำคัญในการแก้ไขวิกฤติการณ์ภายในประเทศหลายประการ ทั้งในเรื่องของมหาอุทกภัย ผลกระทบจากภาวะวิกฤติเศรษฐกิจโลกที่ผันผวน รวมทั้งการฟื้นฟูประชาธิปไตยในประเทศ การพยายามสร้างความปรองดอง ตลอดจนฟื้นฟูความสัมพันธ์ระหว่างประเทศเพื่อให้เกิดความมั่นใจในระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข ซึ่งรัฐบาลได้ดำเนินการอย่างสุดความสามารถ แก้ปัญหาต่าง ๆ จนลุล่วงไปได้ด้วยดี

อย่างไรก็ตาม ในประเด็นด้านความขัดแย้งทางการเมืองนั้น ยังคงดำรงอยู่อย่างต่อเนื่อง และถึงแม้รัฐบาลจะพยายามที่จะสร้างความเข้าใจอย่างไร ไม่ว่าจะเป็นการเสนอแนวทางแก้ไขรัฐธรรมนูญ การเปิดเวทีปฏิรูปการเมือง หรือการทำประชามติ ก็ยังมีผู้ที่เห็นต่างและคัดค้าน ซึ่งรัฐบาลก็พร้อมที่จะรับฟัง หากการคัดค้านนั้นเป็นไปตามวิถีทางประชาธิปไตยในระบบรัฐสภา แต่ปรากฎว่ามีผู้คัดค้านจำนวนหนึ่งรวมทั้งสมาชิกพรรคฝ่ายค้านกลับเลือกที่จะใช้วิถีทางการชุมนุมต่อต้านนอกเวทีรัฐสภา ซึ่งรัฐบาลก็ได้ดำเนินการบริหารการชุมนุมอย่างละมุนละม่อมและด้วยท่าทีที่ประนีประนอม อันเป็นการเคารพสิทธิขั้นพื้นฐานในการแสดงความคิดเห็นมาโดยตลอด และเพื่อรักษาไว้ซึ่งรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย เพราะรัฐบาลไม่ต้องการให้ประเทศและคนไทยต้องมีการสูญเสียอีก ด้วยประเทศไทยเจ็บปวดมามากพอแล้ว

แต่สถานการณ์ในวันนี้ รัฐบาลได้คำนึงถึงแนวคิดที่แตกต่าง และต่างฝ่ายต่างอ้างว่าเป็นตัวแทนประชาชนจำนวนมาก ดังนั้นรัฐบาลจึงเห็นว่าภายใต้ระบอบประชาธิปไตย เมื่อถึงจุดที่ความคิดขัดแย้งอาจนำไปสู่ความแตกแยกของคนในชาติและมีความรุนแรงจนอาจเกิดความสูญเสียขึ้น การคืนอำนาจให้ประชาชนเป็นผู้ตัดสิน ด้วยการยุบสภาและจัดให้มีการเลือกตั้งใหม่ เป็นวิถีทางที่เป็นไปตามหลักการแห่งระบอบประชาธิปไตย อันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข และเป็นที่ยอมรับของนานาประเทศ และให้ประชาชนเป็นผู้ตัดสินว่าคนส่วนใหญ่ต้องการแนวทางใด และจะให้มาบริหารประเทศตามแนวทางนั้น

รัฐบาลใคร่ขอเชิญชวนให้ทุกกลุ่มทุกพรรคการเมืองที่มีความคิดเห็นแตกต่าง หลากหลาย ใช้เวทีการเลือกตั้งในระบอบประชาธิปไตยเป็นที่นำเสนอทางเลือกต่าง ๆ ให้กับประชาชนคนไทยทั้งประเทศ

3. เมื่อมีการยุบสภาผู้แทนราษฎรแล้ว รัฐมนตรีทั้งคณะย่อมพ้นจากตำแหน่งไปด้วยตามมาตรา 180 (2) แต่ต้องอยู่ในตำแหน่งเพื่อปฏิบัติหน้าที่ต่อไปจนกว่าคณะรัฐมนตรีที่ตั้งขึ้นใหม่จะเข้ารับหน้าที่ตามรัฐธรรมนูญ มาตรา 180 ซึ่งกำหนดไว้ด้วยว่าคณะรัฐมนตรีและรัฐมนตรีจะปฏิบัติหน้าที่ได้เท่าที่จำเป็นภายใต้เงื่อนไขที่กำหนดในมาตราดังกล่าว

4. ขอให้ประชาชนทั้งหลายให้ความสำคัญกับการเลือกตั้งที่จะมีขึ้น ซึ่งจะได้หารือกับคณะกรรมการการเลือกตั้งถึงการกำหนดวันเลือกตั้งโดยเร็วที่สุด ทั้งนี้ รัฐบาลขอให้ประชาชนทำหน้าที่และใช้สิทธิเลือกตั้งด้วยความพร้อมเพียง ใส่ใจและรอบคอบ เพื่อให้การเลือกตั้งครั้งนี้เป็นไปโดยสุจริตและเที่ยงธรรมที่สุด ซึ่งจะเป็นการแสดงเจตจำนงทางการเมืองโดยสันติ ตามวิถีทางรัฐธรรมนูญและการปกครองในระบอบประชาธิปไตย

ที่มา : ทำเนียบรัฐบาลไทย

9 ธันวาคม 2556

ยุบสภา !

ยิ่งลักษณ์ "ทิ้งไพ่" ยุบสภา

หวังว่าปัญหาจะจบ

08.45

9 ธันวาคม 56

ยิ่งลักษณ์ยุบสภา

กดที่ภาพเพื่อชม

อะลิตเติ้ลบุ๊ดด่ะ ดอทคอม รายงาน

9 ธันวาคม 2556

ดูถูกประชาชน !

พุทธะอิสระตราหน้า

"คะแนนแดงทั้งหมดถูกเงินซื้อ"

อื้อฮือ ชั่งกล้านะ

พระโพธิสัตว์พูดนะเนี่ย

รับประทานไหวไหมเอ่ย ?

พวกรัฐบาล และคนเสื้อแดงชอบพูดว่า เขาได้อำนาจมาจากคะแนนเสียงของประชาชน 15 ล้านเสียง ดูช่างกล้าพูดนะ ทั้งที่ทุกคนในพวกเสื้อแดงก็รู้อยู่ว่า คะแนนเสียงแต่ละคะแนนได้มาจากการจ่ายเงินซื้อ ซึ่งจะมากจะน้อยก็ขึ้นอยู่กับหัวคะแนนที่รับเงินมาจ่าย เรื่องอย่างงงี้ใครๆ เขาก็รู้กันทั้งแผ่นดิน แต่ทำไมรัฐบาลและพวกเสื้อแดงยังกล้าออกมาพูดว่า พวกของตนปกป้องประชาธิปไตย ประชาธิปไตยที่ซื้อมามันจะเป็นประชาธิปไตยตรงไหน อำนาจ...ที่ได้มาจากการจัดซื้อ มันอยู่ในบทบัญญัติหน้าไหนของระบบประชาธิปไตย ฉันเชื่อว่าคณะกรรมการการเลือกตั้งจังหวัดทุกจังหวัดรู้ดีแก่ใจ แต่ไม่กล้าออกมาชี้มูล เพราะเจอคำขู่ที่ว่า เบื่อกินข้าวแล้วใช่ไหม หรืออยู่เฉยๆ เดี๋ยวมีเงินใช้หากไม่อยากเดือดร้อน หรือไม่ก็เจอคำเตือนว่าพวกคุณมาทำงานก็ต้องการหาเงินคงไม่คิดจะหาเรื่องหรอกนะ แค่นี่ก็กลัวกันจนเหงื่อแตกแล้ว มีบางจังหวัดเท้านั้น ที่คณะกรรมการเลือกตั้ง สวมหัวใจสิงและไม่ก้มหัวให้แก่อำนาจอิทธิพล ชี้มูลความผิด คนซื้อสิทธิ์ขายเสียงได้พร้อมหลักฐาน ทั้งหมดนี้คือ ระบบประชาธิปไตยของไทยที่ผ่านมา หากไม่มองโลกสวยจนเกินไป คิดบวกจนตาบอด ก็คงจะรู้ว่า มันเป็นการบ่อนทำลาย ระบบประชาธิปไตยโดยแท้ ฉันอยากให้พวกคิดบวกมองโลกสวยทั้งหลายได้เห็นว่า

ประชาธิปไตยที่พวกคุณออกมาปกป้องเรียกร้องแสวงหามันเป็นประชาธิปไตย ที่ต้องใช้ตังค์ถึงจะได้มา เช่นนี้ใช่มั้ยที่พวกคุณอยากได้ ฉันยังไม่เคยได้ยินใครออกมาพูดถึงความจริงเหล่านี้เลย มีแต่เพ้อฝันไปเรื่อยๆ โดยไม่อยู่ในโลกของความเป็นจริง แล้วอย่างนี้บ้านเมืองจะอยู่ได้อย่างไร

7 ธ.ค.56

พุทธะอิสระ

ที่มา : เฟสบุ๊คพุทธะอิสระ

8 ธันวาคม 2556

1 ภาพ แทน 1000 คำพูด !

เว็บวัดปากน้ำโชว์ภาพ

สมเด็จวัดปากน้ำรับเสด็จพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว

สงสัยจะเบื่อพวกผูกขาดความจงรักภักดีเต็มทน

ที่มา : เฟสบุ๊ควัดปากน้ำ

7 ธันวาคม 2556

อหังการณ์ !

พุทธะอิสระสอนสังฆราช

"ผมก็ศึกษาพระธรรมวินัยมาพอๆ กับท่าน"

ดังนั้น

จงวางตัวให้เป็นกลาง แล้วรอรับส่วนแบ่ง

ฯลฯ

เรื่อง สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ เจ้าอาวาสวัดปากน้ำภาษีเจริญ เจ้าคณะใหญ่หนเหนือ กรรมการมหาเถระสมาคม และผู้เป็นตัวเก็ง ว่าที่สมเด็จพระสังฆราช

ดูพระเดชพระคุณท่านจะกระตือรือล้นในการออกมาให้สติตักเตือนฝ่ายตรงข้ามกับรัฐบาลเหลือเกิน ที่น่าแปลกคือ ท่านเลือกใช้การเตือนผู้น้อยด้วยการใช้สื่อ ซึ่งก็เป็นเรื่องแปลกที่พระระดับมหาเถระตักเตือนผู้น้อยด้วยการลงประกาศดังๆทางสื่อ ดูน่าจะเป็นธรรมเนียมใหม่ พวกเราจะจำไว้และจะทำตามตัวอย่างท่าน โดยการใช้สื่อโต้ตอบคำเตือนผ่านสื่อ

ดูพระคุณท่านคงจะหลงลืมไปแล้วว่า การที่ประชาชนหลากหลายสาขาอาชีพ ได้พร้อมใจกันออกมาประท้วงรัฐบาล มันไม่ใช่ความผิดของประชาชน แต่เป็นเพราะรัฐบาลและพวก เป็นผู้สร้างเหตุให้พวกเขาต้องออกมาประท้วงคัดค้านการกระทำของรัฐบาลและพวก ซึ่งถ้าพระเดชพระคุณท่าน มีจิตใจที่เปี่ยมด้วยคุณธรรม รู้จักคำว่าธรรมใดเกิดแต่เหตุ ถ้าจักดับธรรมนั้น ต้องดับที่เหตุ รู้จักสุจริต ทุจริต รู้จักคำว่า สำนึกรับผิดชอบในหน้าที่อย่างซื่อตรง พระเดชพระคุณคงจะไม่มาตำหนิติเตือนพวกเรา ควรจะหันไปให้สติติเตือนฝ่ายรัฐบาลและพวก รวมทั้งคนใกล้ชิดของพระคุณท่าน พวกเราไม่ได้สนุก สุข สบายนักหรอกครับ ที่มากินนอนอยู่กลางถนน ต้องทนร้อน แดด ฝน ทั้งหมดพวกเราก็มิได้ทำเพื่อตัวเอง หากพระเดชพระคุณอยากรู้ว่า พวกเราทรมานขนาดไหน ลองออกจากเตียงนอนห้องแอร์ มาอยู่กินนอนกับพวกเราดูบ้าง ออกมาพูดคุยไถ่ถามทุกข์สุขของพวกเราบ้าง ออกมาถามเราบ้าง ว่าจริงๆแล้วพวกเราอยากจะออกมาสู้กับผู้ที่มีอำนาจรัฐอยู่ในมือไม๊ หากไม่เหลืออดและเห็นว่าบ้านเมืองนี้ จะเสียหายเพราะการกระทำของรัฐบาล

ผมก็ศึกษาพระธรรมวินัยมาพอๆกับพระเดชพระคุณท่าน ทำให้ผมรู้ว่า ผู้ที่จะเป็นผู้หลักผู้ใหญ่ให้ใครๆเขายอมรับเคารพ จะต้องประกอบด้วยความไม่ลำเอียงเพราะรัก ไม่ลำเอียงเพราะโกรธ ไม่ลำเอียงเพราะกลัว ไม่ลำเอียงเพราะโลภ และยังต้องมีพรหมวิหาร 4 คือ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา หากผู้หลักผู้ใหญ่ทั้งหลาย มีคุณธรรม 2 ข้อใหญ่นี้ ก็จักเป็นที่เคารพของผู้น้อย ผมไม่แน่ใจว่าพระเดชพระคุณจักได้เข้าใจสิ่งเหล่านี้ไม๊ พระผู้มีพระภาคเจ้า ท่านยังสอนให้พวกเราแยกแยะความดีต่างจากความชั่วว่า อย่าคบคนพาล จงคบบัณฑิต นี้เป็นมงคลอันสูงสุด แล้วท่านยังสอนอีกว่าให้รู้จักว่า อะไรคือกุศล อะไรคืออกุศล อะไรคือเฉยๆ

พวกเราไม่ใช่ไม่อยากได้ความสงบสุข แต่ที่ผ่านมา รัฐบาลและพวก ทำให้แผ่นดินเป็นทุกข์ เราจึงต้องออกมา พวกเราไม่ใช่คนไม่รักชาติ เพราะพวกเรารักชาติอย่ายิ่ง เราจึงยอมเสียสละความสุขส่วนตนมานอนมากินกลางถนนนี่ไง พวกเราไม่ใช่ไม่รักศาสนา เพราะรักนี่ไง เราจึงต้องออกมาชี้ให้สังคมรู้ว่าอย่างไร เรียกว่า สุจริต อะไรเรียกว่าทุจริต สังคมต้องมีปัญญาแยกแยะให้ได้ว่าถูกกับผิดแตกต่างกันอย่างไร และเพราะพวกเราจงรักภักดีต่อสถาบันพระมหากษัตริย์สุดชีวิตจิตใจ พวกเราจึงนำเอาความรักภักดีของพวกเราออกมาให้ประจักษ์ และเป็นที่พึ่งของ ชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ให้ได้ในเวลานี้ พวกเรามิได้แอบรักจนชาติ ศาสน์ กษัตริย์ พึ่งไม่ได้

พระเดชพระคุณอยู่ในสถานะผู้ปกครองสูงสุดของศาสนา ผมยังไม่เห็นมติของมหาเถระ ออกมาเชิญชวนพุทธบริษัทกระทำกิจกรรมพิเศษอันใดให้เป็นรูปธรรม เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลเลย มีแต่ต่างคนต่างทำด้วยจิตสำนึกกตัญญูเทิดทูลของตัวเอง ผมยังไม่ได้เห็นจิตสำนึกของมหาเถระออกมาเป็นคำสั่ง เป็นรูปธรรมเลย

สรุปว่า หากพระเดชพระคุณไม่เข้าใจเรื่องราวที่เกิดขึ้นในบ้านเมืองนี้อย่างแท้จริง ก็โปรดกรุณาวางตัวเป็นกลางแบบพระภูมิเจ้าที่ก็ได้ อย่ามายุ่งกับพวกเรา คอยเฝ้าดูแล้วรอรับประโยชน์แล้วกัน หากไม่ช่วย ก็อย่ามาซ้ำเติม

พุทธะอิสระ
6 ธ.ค. 56

ที่มา : เฟสบุ๊คพุทธะอิสระ

6 ธันวาคม 2556

เยี่ยวยังไม่เสร็จ อย่าเพิ่งห้าม !

พุทธะอิสระประกาศธรรมะตอแหลฉบับใหม่

อ้างเป็นช้างกลางศึกเปลี่ยนไม่ได้

ยกพุทธประวัติประกอบเรื่อง

ใครนินทาว่าร้าย สุดท้ายก็จะพ่ายไปเอง

เหรียญรุ่นเสียสัตย์เพื่อชาติ

ออกหลังสุจินดา 20 ปี

ช้างกลางสงคราม

เมื่อพระศาสดาประทับอยู่ ณ กรุงโกสัมพี พระนางมาคันทิยา อัครมเหสีของพระเจ้าอุเทน ซึ่งผูกอาฆาตในพระศาสดา เพราะบิดาเคยยกนางให้พระศาสดา แต่ถูกปฏิเสธ ด้วยความแค้นที่ฝังใจ พระนางทรงจ้างพวกชาวเมืองรวมทั้งทาสและกรรมกร รับสั่งว่า พวกท่านจงด่าบริภาษพระสมณโคดม (ชื่อที่พวกลัทธิอื่นเรียกพระพุทธเจ้า) ผู้เสด็จเข้ามาในเมืองให้เตลิดหนีไป

เมื่อพระศาสดาเสด็จเข้ามาในเมือง พวกมิจฉาทิฏฐิผู้ไม่เลื่อมใสในพระรัตนตรัยเหล่านั้น ได้ติดตามด่าพระศาสดาด้วยคำด่า (ที่นิยมด่ากันในสมัยนั้น) 10 (เจ้าเป็นโจร พาล บ้า อูฐ วัว ลา สัตว์นรก สัตว์ดิรัจฉาน สุคติของเจ้าไม่มี เจ้าหวังได้ทุคติอย่างเดียว)

ท่านพระอานนท์ฟังคำนั้นแล้ว ได้กราบทูลพระศาสดา
อ. ชาวเมืองเหล่านี้ด่าว่าพวกเรา พวกเราควรไปที่อื่น
ศ. ไปไหน อานนท์
อ. ไปเมืองอื่น
ศ. เมื่อพวกชาวเมืองนั้นด่าอีก เราจักไปที่ไหนกันเล่า อานนท์
อ. ออกจากเมืองนั้น ไปเมืองอื่น
ศ. อานนท์ การกระทำอย่างนี้ไม่ควร เรื่องเกิดขึ้นในที่ใด เมื่อมันสงบในที่นั้นแล จึงควรไปที่อื่น อานนท์ ก็พวกที่ด่าเป็นพวกไหนเล่า
อ. พวกชาวเมืองตลอดจนทาสและกรรมกรพากันมาด่า
ศ. อานนท์ เราเป็นเช่นกับช้างที่เข้าสู่สงคราม การอดทนต่อลูกศรที่แล่นมาจาก 4 ทิศ เป็นภาระของช้างที่เข้าสู่สงคราม ฉันใด การอดทนต่อถ้อยคำที่คนทุศีล (ไม่มีศีล) เป็นอันมากกล่าวแล้ว เป็นภาระของเรา ฉันนั้น เราจักอดกลั้นต่อคำล่วงเกิน ดังช้างศึกที่อดทนต่อลูกศร เพราะคนเป็นอันมากเป็นผู้ทุศีล บุคคลผู้อดกลั้นต่อคำล่วงเกินได้ ฝึกตนดีแล้ว เป็นผู้ประเสริฐในหมู่มนุษย์

การตบมือข้างเดียวย่อมไม่ดัง ฉันใด เมื่อฝ่ายตรงข้ามสงบนิ่ง ทำหูทวนลมเสีย การด่าอยู่แต่ฝ่ายเดียวก็ไร้ประโยชน์ ฉันนั้น พวกปากรับจ้างด่าจนเมื่อยปาก ก็เกิดความเบื่อหน่าย เลิกด่าไปเอง เรื่องก็สงบลงใน 7 วัน

“เพราะฉะนั้นพวกที่คอยจ้องจะด่าฉันก็ควรจะอ่านตรงนี้ จะได้เข้าใจว่าฉันกำลังทำศึกออกสู่สนามรบอยู่ ด้วยเป้าประสงค์จะปลดเปลื้องพันธนาการให้กับผู้คนในชาติ โดยมิได้ต้องการสิ่งใดตอบแทนหากจะด่าฉันดูจะเหนื่อยเปล่านะจ๊ะ”

พุทธะอิสระ

ที่มา : เฟสบุ๊คพุทธะอิสระ

6 ธันวาคม 2556

เป็นสื่อต้องเป็นกลาง

เป็นกลาง สามารถด่าคนได้ทั้งแผ่นดิน

แต่ถ้าไม่เป็นกลาง จะโดนคนทั้งแผ่นดินด่า

วาทกรรมรำลึก !

พุทธะอิสระ "สอนศิษย์เอก" สนธิ ลิ้มทองกุล

ในวันยังอินโนเซนต์

แต่วันนี้ หลวงปู่เสียอีกที่ไปขึ้นเวทีการเมือง ซึ่งไม่มีความเป็นกลาง อ้างว่าไม่ผิดพระธรรมวินัย ไม่ขัดรัฐธรรมนูญ

นี่ไง !

รัฐธรรมนูญ มาตรา 100

ห้ามพระภิกษุสามเณรเล่นการเมือง

ดีแต่พูด !

พุทธะอิสระ โพธิสัตว์กำมะลอ ผู้กำลังจะบอกว่า รัฐธรรมนูญละเมิดสิทธิ เพราะห้ามพระภิกษุสามเณรออกเสียงทางการเมือง ไม่ให้เลือกตั้ง

หลวงปู่พุทธะอิสระ เล่าให้ "มติชน ออนไลน์" ฟังว่า นายสนธิมาอยู่ที่วัดอ้อน้อยตั้งแต่ล้มละลายครั้งแรก และได้ให้คำแนะนำว่าจะทำอย่างไรถึงอยู่ได้ สมัยก่อนนายสนธิเป็นคนที่ซี้กับ พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร หลวงปู่จึงเขียนจดหมายไปหานายสนธิมีใจความว่า

วันนี้ในฐานะที่เป็นสื่อ ควรจะต้องวางตัวเป็นกลาง ถ้าเมื่อไหร่ไปเข้าข้างฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ก็จะโดนอีกฝ่ายหนึ่งตำหนิ ด่า

และวันนี้ด่าคนได้ทั้งแผ่นดิน เพราะเป็นกลาง แต่ถ้าเป็นฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง จะโดนคนทั้งแผ่นดินด่า

ฉะนั้น ควรทำตัวให้เป็นกลาง

วันนี้จะเห็นว่า มึงดีกับเขา เขาดีกับมึง

แต่วันข้างหน้า มึงกับเขาจะทะเลาะกัน

หลวงปู่บอกว่า

"เป็นสื่อต้องเป็นกลาง"

แต่ไม่ได้บอกนี่ว่า

"เป็นพระต้องเป็นกลาง"

เพราะพระไม่ใช่สื่อ !

อาปัตติโถ

อาปัตติ ถุย ถุย ถุย !

ที่มา : มติชน

2 กุมภาพันธ์ 2555

สอนสังฆราช !

พุทธะอิสระ "โต้" สมเด็จฯวัดปากน้ำ

สวนแรง

"บ้านเมืองเดือดร้อน ไปเข้าฌานอยู่ไหน"

เหน็บเจ็บ

"หรือว่าเงินมันบังหูบังตา ฯลฯ"

ตีตนเสมอท่าน

"ถ้าแน่จริงก็มาจับเข่าคุยกันสองคน"

ศิษย์วัดปากน้ำได้ยินได้ฟังแล้วเฮิร์ทหัวใจฮ่ะ

งานนี้ไม่จบแน่ๆ

เพราะหลวงพ่อขอดีๆ แต่ท้าตีท้าต่อย

สันดานแบบพุทธะอิสระนี้วัยรุ่นเรียกว่า

"เกรียน"

กดที่ภาพเพื่อชม

BAD BOY - พุทธะอิสระ

“หลวงปู่พุทธะอิสระ” ไล่สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ ประธานคณะผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช บิณฑบาต “ยิ่งลักษณ์” เตือนสติรัฐบาลทำตามเสียงเรียกร้องตั้งสภาประชาชน ถามประเทศชาติล่มจม 2 ปีที่ผ่านมาไปเข้าฌาณที่ไหน หรือว่าเงินมันบังหูบังตา ย้อนมีคนไหนอยากออกมาเดินลำบากบนถนน ย้ำเคลื่อนไหวไม่ได้ผิดธรรมวินัย

วันนี้ (4 ธ.ค.) หลวงปู่พุทธะอิสระ เจ้าอาวาสวัดอ้อน้อย อ.กำแพงแสน จ.นครปฐม กล่าวในรายการธรรมะแสกหน้า ทางสถานีโทรทัศน์ผ่านดาวเทียมเอเอสทีวี ถึงกรณีที่สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ เจ้าอาวาสวัดปากน้ำภาษีเจริญ ซึ่งเป็นเครือข่ายวัดพระธรรมกาย ประธานคณะผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช ขอบิณฑบาตนายสุเทพ เทือกสุบรรณ เลขาธิการคณะกรรมการประชาชนเพื่อการเปลี่ยนแปลงประเทศไทยให้เป็นประชาธิปไตยที่สมบูรณ์อันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข กปปส. ว่า เราเป็นคนไทย จิตใจบริสุทธิ์ พุทธศาสตร์มั่นคง ดำรงภูมิพล และขอให้หลวงปู่พุทธอิสระควรให้สตินายสุเทพและให้หยุดการกระทำทั้งหมด และขอให้กลับวัดได้แล้ว เพื่อให้บ้านเมืองสงบสุข ว่าตอนที่ประเทศชาติล่มจม 2 ปีที่ผ่านมา เศรษฐกิจฝืดเคือง สังคมล่มสลาย การศึกษาแย่ สิ่งแวดล้อมตกต่ำ นักบวชในศาสนาทำตัวนอกรีต ทั้งหมดมาจากเหตุใครเป็นคนกระทำ พระเดชพระคุณไม่ได้ระลึกรู้บ้างหรือไง

ทั้งหมดนี้พระพุทธเจ้าสอนว่า ธรรมใดเกิดแต่เหตุ พระศาสดาทรงแสดงเหตุและความดับเหตุแห่งธรรมนั้น คนที่สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ควรจะต้องให้ไปให้สติไม่ใช่ตนและนายสุเทพ แต่เป็น น.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร นายกรัฐมนตรีและ รมว.กลาโหม รวมทั้ง ส.ส. ส.ว. ที่ประพฤติมิชอบ ฉ้อฉล และกระทำการละเมิดอำนาจของประชาชนอย่างร้ายแรง อย่างที่ปรากฏและเป็นข่าวไปทั่วโลก ตอนนั้นไปนั่งเข้าฌาณ (หมายถึงการทำสมาธิชั้นสูง) อยู่ที่ไหน ทำอะไรอยู่ หรือว่าเงินมันบังหูบังตา หรือว่าลาภสักการะมันทำให้ตาหูสว่างขึ้นที่จะดูว่าสาเหตุที่คนเขาเดินกลางถนนด้วยเพราะเหตุใด ถ้ารัฐบาลถูกต้องชอบธรรม ประพฤติตนเป็นคนที่เสมอต้นเสมอปลาย ไม่ตระบัดสัตย์ ไม่ทรยศต่ออำนาจประชาชน และทำเพื่อประโยชน์สุขประชาชน มีประชาชนคนไหนเขาอยากออกมาเดินลำบากบนถนนเพื่อจะขับไล่

ทั้งนี้ ตนเองก็ไม่ได้อยากมาลำบากบนถนน เพื่อจะขับไล่รัฐบาล เพราะไม่ได้เป็นผลดีต่อภาพลักษณ์ของพระพุทธศาสนา ที่สุดก็ไม่ได้เป็นผลดีแก่ตน เมื่อเช้ายังโดนเขียนจดหมายด่า ไม่ได้เบี้ยหวัด เงินเดือน บำนาญ หรือว่าท่านก็ไม่ได้ปูนบำเหน็จให้ตนเพื่อที่จะให้เป็นเจ้าคุณ พระครูอะไร และถ้าให้ก็ไม่ได้อยากได้ แต่ทั้งหมดมาจากเหตุไม่ใช่หรือ ทำไมไม่ไปถามคนสร้างเหตุ เหตุที่มันเกิดมาจากอะไร ในฐานะที่สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์เป็นกรรมการมหาเถระสมาคม มีวุฒิภาวะถึงระดับพระมหาเถระ อยู่ในองค์กรที่บริหารคณะสงฆ์สูงสุด จะต้องมองที่เหตุก่อน อย่ามองแค่ปลาย แล้วอย่ามาอ้างเอาพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ยกเอาพระบารมีมาทำให้ความถูกต้องชอบธรรมหรือความสุจริตทุจริตมันหายไป และกลบไว้ด้วยหญ้า ประมาณว่าลืมๆ มันซะ จับมือกันได้ อย่างนั้นก็ต้องไปบอกรัฐบาลว่าความต้องการของประชาชนหลายล้านคนที่ต้องการรัฐบาลทำให้ได้หรือไม่

ถ้ารัฐบาลทำได้ ออกมาประกาศว่าจะยอมรับสภาประชาชน จะหาลู่ทางที่จะร่างพิมพ์เขียวขึ้นมาช่วยกันเพื่อแก้ปัญหาทุจริต ซื้อเสียงขายสิทธิ์ เป็นเหตุให้การมาถอนทุนในรัฐสภา ในการทำงานบริหารจัดการบ้านเมืองของรัฐบาล ทำได้ไหมอันนี้มันแก้ที่เหตุ ถ้าทำได้ก็รีบช่วยกันทำ อย่างนี้ไม่เรียกว่าช่วยแล้วยังมาซ้ำอีก อย่างนั้นถ้าท่านไม่ช่วยก็นั่งอยู่เฉยๆ แล้วคอยรับผลประโยชน์ไป ผลประโยชน์อะไรที่บ้านเมืองมันสงบสุข มีศักดิ์และสิทธิ์อันเสมอภาคกัน ไม่มีใครโดนกลั่นแกล้งรังแก ทุกคนก็มีความสุขทุกหย่อมหญ้า แล้วคนก็จะได้ทำบุญสุนทรทานได้มากมายขึ้น ตอนนี้บ้านเมืองอาจจะฝืดเคือง ไม่สงบสุข ก็เลยรับสังฆทาน รับกิจนิมนต์ หรือรับเงินได้น้อย ก็เลยออกมาโวยวายหรือเปล่า แต่ที่แน่ๆ ถ้าคิดจะมาเตือนตนและให้สติกับนายสุเทพ สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์อยู่ใกล้ชิดฝ่ายรัฐบาลมากที่สุด แม้แต่วัดฝ่ายรัฐบาลซึ่งวัดพระธรรมกายก็เป็นพวกเดียวกันตลอด และก็รู้ว่าวัดพระธรรมกายก็เป็นฐานที่ตั้งของรัฐบาลส่วนหนึ่งเหมือนกัน

“ท่านควรจะไปเจรจากับเขาว่า ท่านนายกฯ ทำอย่างไรจะให้ประชาชนทุกหย่อมหญ้าได้อยู่ดีมีความสุขกันทั่วถึง ไม่ใช่เลือกปฏิบัติ ทำอย่างไรจะให้เหตุที่มันเกิดขึ้นจากความร้าวฉาน จากพฤติกรรมของรัฐบาล และ ส.ว. ส.ส. ฝ่ายรัฐบาล มันหมดไป ท่านได้ยินคำขอโทษของคนเหล่านี้บ้างไหมที่มากระทำการอันละเมิดสิทธิ์ของประชาชน ออกมาจากปากบ้างหรือยัง ท่านเคยเห็นรัฐบาลมาแสดงตนเพื่อจะสารภาพผิดบ้างไหมว่า ขออภัยพี่น้อง ขอโทษที่ทำสิ่งที่เลวร้ายและทำให้เสียหายต่อความเชื่อมั่นของรัฐบาลที่มีต่อประชาชน ขออภัยพี่น้องที่พวกเรานักบริหารทั้งหลายในรัฐบาลได้ละเมิดต่ออำนาจศาลรัฐธรรมนูญ ได้ปฏิเสธคำพิพากษาของศาลรัฐธรรมนูญ ผิดไปแล้วด้วยความรู้เท่าไม่ถึงการณ์ ด้วยความเข้าใจผิด คิดผิด หลงผิด ด้วยอคติใดๆ ก็มาขอขมาอภัย ท่านเคยได้ยินเหล่านี้บ้างหรือเปล่า หรือพวกท่านก็ชอบที่จะให้รัฐบาลละเมิดรัฐธรรมนูญและทำตามใจชอบ แล้วก็มาบอกให้เราให้สติกันและกัน เพื่อเป็นนักสู้ที่จะปกป้องรัฐธรรมนูญและกู้ชาติกู้แผ่นดิน หรือทำให้แผ่นดินมันไม่มีคนโกงอยู่ แล้วท่านก็มาบอกให้เราต้องระมัดระวัง แล้วก็เจียมเนื้อเจียมตัว สงบปากสงบคำ ไม่ต้องโวยวาย ยอมให้เขากดขี่ข่มเหง ท่านไม่โดนกดขี่ข่มเหงหรอก เพราะท่านเป็นพวกเดียวกับรัฐบาล แต่ผมไม่ใช่ นายสุเทพก็ไม่ใช่ ประชาชนที่มานั่งนอนบนถนนยากลำบาก โดนแก๊สน้ำตา โดนยิงกบาล ก็ไม่ใช่พวกเดียวกับรัฐบาลสิ เขาก็เลยโดนกระทำอย่างที่น่าอดสูใจอย่างยิ่ง” หลวงปู่พุทธะอิสระกล่าว

หลวงปู่พุทธะอิสระกล่าวอีกว่า ถ้าสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ คิดจะมาให้สติตน ก็กลับไปสอนรัฐบาล ไปให้สติและไปเตือนรัฐบาลว่าถ้ารัฐบาลอยากยุติปัญหาเหล่านี้ ไม่ยากเลย แค่นายกฯ บอกว่ารัฐบาลจะยินดีร่วมมือร่างพิมพ์เขียวสภาประชาชน ตั้งสมาชิกสภาร่างรัฐธรรมนูญ (ส.ส.ร.) ขึ้นมาช่วยหาวิธีแก้ไขกติกาให้อำนาจถึงมือประชาชนอย่างแท้จริง โดยไม่ต้องใช้อำนาจผ่านพ่อค้าคนกลาง ซึ่งเอาไปขายหัวหน้าพรรค หรือพ่อค้าที่อยู่นอกสภาจะออกกฎหมายรับรองการทุจริตสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นมา 80 กว่าปี ไม่ได้แก้ปัญหาบ้านเมืองใดๆ ได้เลย ตรงกันข้ามกลับบ่อนทำลายความมั่นคงของชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ด้วยซ้ำ งั้นสิ่งที่ตนทำคือสิ่งที่ทำให้บ้านเมือง ประเทศนี้ยั่งยืนอย่างยาวนาน และเป็นความภาคภูมิของลูกหลานสืบไป ตนไม่ได้ปล้นสดมภ์ ตนไม่ได้ฆ่าใคร ไม่ได้ทำร้ายใคร ไม่ได้ทุจริตคดโกงใคร ไม่ได้ต้องอาบัติใดๆ ที่จะทำให้ขาดจากความเป็นพระได้ สิ่งที่ตนกระทำเปิดดูมันไม่ได้ผิดธรรมวินัย จะผิดก็ตรงที่พวกท่านคิด หรือเขียนขึ้นมาในชั้นหลังๆ เกิดความรู้สึกได้ว่าสิทธิ์และศักดิ์ตามรัฐธรรมนูญที่เรากระทำที่เขาให้ไว้ เราโดนกำกับดูแลและจำกัดเฉพาะฟองน้ำลายที่กระดกบนปลายลิ้นของพวกท่าน เพราะฉะนั้นก็ขอให้ไปเตือนรัฐบาล

“ถ้าแน่จริงมาจับเข่าคุยกันกับท่านสองคนเลย หรือถ้าไม่อย่างนั้นก็จะให้ไปที่วัดก็ได้” หลวงปู่พุทธะอิสระกล่าวทิ้งท้าย

ข่าว : ผู้จัดการ

5 ธันวาคม 2556

เพื่อในหลวง !

สมเด็จวัดปากน้ำขอบิณฑบาต

"สุเทพ เทือกสุวรรณ"

หยุดเถอะโยม นะ เชื่อหลวงพ่อ

เตือนตรงๆ ถึงพุทธะอิสระ

"กลับวัดเถอะ ม้อบมิใช่ที่อยู่ของพระสงฆ์"

สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์

วัดปากน้ำภาษีเจริญ

ว่าที่..สมเด็จพระสังฆราช

กดที่ภาพเพื่อชม

“สมเด็จวัดปากน้ำ” ขอบิณฑบาต “สุเทพ” ทำบ้านเมืองให้สงบสุขถวายในหลวง

พร้อมเตือน “ประชาชน”ยึดสติสัมปชัญญะ ให้ระลึกว่าเรากำลังทำอะไรอยู่ เชื่อหากพสกนิกรมีความสุข พ่อหลวงก็จะมีความสุขตามไปด้วย

เมื่อวันที่ 3 ธ.ค. ที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ เจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เจ้าคณะใหญ่หนเหนือ กรรมการมหาเถรสมาคม กล่าวว่า เนื่องในเหตุการณ์บ้านเมืองในขณะนี้ ขอมอบคำขวัญให้นายสุเทพ เทือกสุบรรณ และสาธุชนทั้งหลาย ว่า เราเป็นคนไทย จิตใจบริสุทธิ์ พระพุทธศาสนามั่นคง ดำรงภูมิพล ซึ่งการมาหานายสุเทพผ่านสื่อมวลชนครั้งนี้ เพียงแต่มาขอบิณฑบาตนายสุเทพ และสาธุชน ขอให้อยู่ในความสงบ และให้มีความรักชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ อย่างแท้จริง เพราะไม่กี่วันจะถึงวันเฉลิมพระชนมพระชนมพรรษา ของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว วันที่ 5ธันวาคม 2556 ซึ่งคิดว่า นายสุเทพ และประชาชนชาวไทย ต่างก็ทราบกันดีอยู่แล้ว ทั้งคณะสงฆ์ และพุทธศาสนิกชน ได้ชื่นใจที่วันนี้มาถึง เพราะว่า พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว พระองค์ทรงพระเจริญพระชนมายุถึง 86 พรรษา มีพระพลานามัยแข็งแรงสมบูรณ์ทุกประการ ขอให้ทุกคนระลึกถึงพระบารมีของพระองค์ ที่จะร่วมกันทำให้บ้านเมืองเกิดความสงบสุข

นายสุเทพ และประชาชน ต่างมีความจงรักภักดีในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เพราะพระองค์เป็นเสมือนบิดาของประชาชนคนไทยทุกคน เป็นพระประมุขของประเทศชาติ คนไทยทุกคนอยู่ภายใต้ร่มพระบารมี เราทุกคนเปรียบเหมือนลูกของพระองค์ เราทุกคงมีความจงรักภักดีต่อพระองค์ และอยากให้พระองค์สุขใจ สบายพระทัย สิ่งเหล่านี้ พระองค์จะได้รับเมื่อพระองค์เห็นพสกนิกรของพระองค์มีความสุข มีความสงบ มีความร่มเย็น ซึ่งท่านทั้งหลาย พึงรู้เห็นอยู่แล้วว่า พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงกระทำทุกอย่างเพื่อประชาชนของพระองค์เอง ดังนั้นอาตมาขอบิณฑบาต นายสุเทพ และญาติโยม ให้ระลึกถึงพระมหากรุณาธิคุณของพระองค์ ขอให้จงมีความสงบ และขอให้พระพุทธอิสระ ควรให้สตินายสุเทพ และให้หยุดกระทำทุกสิ่งทุกอย่างกลับไปวัด เพื่อที่บ้านเมืองจะได้มีความสงบสุข”กรรมการมหาเถรสมาคม กล่าว

สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ กล่าวอีกว่า ที่สำคัญอยากให้ประชาชนได้มีสติสัมปชัญญะ คือ สติ หมายถึง การระลึกได้ ส่วนสัมปชัญญะ คือ การรู้ตัว หากใช้หลักคุณธรรม ทั้ง 2 อย่างนี้ จะมีประโยชน์ต่อทุกคน คือ เมื่อเราจะทำอะไร เราก็สามารถระลึกได้ว่า เรากำลังทำอะไร เพื่ออะไร

ข่าว : ข่าวสด

4 ธันวาคม 2556

กลับวัดเถอะหลวงพี่ !

ธรรมะ "สอนพระ" จากผู้จัดการ

การชุมนุมประท้วง การกดดันบังคับด้วยประการต่างๆ ไม่ใช่การปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา แต่เป็นเรื่องที่พระพุทธศาสนาเรียกว่าเดรัจฉานกถา หรือเดรัจฉานกริยา ที่พระพุทธองค์ทรงประณามและทรงห้ามมาแต่โพธิกาลแล้ว

ดังนั้น เมื่อพระสงฆ์กลุ่มนี้มาประพฤติปฏิบัตินอกลู่นอกทาง จึงเป็นหน้าที่ของมหาเถรสมาคม และองค์กรต่างๆ ที่รับผิดชอบในการปกป้องคุ้มครองพระศาสนา ที่ต้องหาทางแก้ไขกำจัดปัดเป่าเรื่องร้ายเหล่านี้ให้สร่างคลายหายไปให้จงได้

เถรหรือมหาเถรรูปใด หากไปแสดงท่าทีเห็นด้วยกับการประพฤติที่เป็นลักษณะของเดียรถีย์ ย่อมเป็นการทรยศต่อพระธรรมวินัยที่พระบรมศาสดาทรงตรัสสอน และเป็นการทำลายพระพุทธศาสนาอย่างร้ายแรงด้วย

เรื่องของรัฐธรรมนูญเป็นเรื่องการเมือง เป็นเรื่องผลประโยชน์ เป็นเรื่องของคฤหัสถ์ที่เขาจะต้องพิจารณาว่ากล่าวกันตามเหตุตามผล ไม่ใช่หน้าที่ของบรรพชิตหรือผู้เป็นสมณะแต่ประการใดเลย

นิมนต์กลับวัดเถอะพระคุณเจ้า ขออาราธนาว่า จงกลับไปศึกษาพระธรรมวินัยในสมเด็จพระบรมศาสดา จงประพฤติปฏิบัติพรหมจรรย์อันบริสุทธิ์ อันงดงาม อันสมบูรณ์ครบถ้วนเพื่อบรรลุถึงมรรคผลนิพพาน อันเป็นเป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา จะดีกว่าแน่

นำมาบอกกล่าว "คุณสุวิทย์" พระอาจารย์ ของ "สนธิ ลิ้มทองกุล" ผู้กำลังตกอยู่ในวังวนม็อบการเมืองอยู่เดี๋ยวนี้ ว่าก่อนหน้านั้น "คุณ" เคยสอนเขาไว้อย่างไร ? ไม่ใช่ว่า พอนิมนต์เขากลับวัดแล้ว ตัวเองเสียอีกที่วิ่งออกวัดไปอยู่ในม็อบ แบบนี้จะให้เรียกว่าอย่างไร ?

อาตมาไม่ใช่พระธรรมดา แต่ว่าเป็นพระโพธิสัตว์

ดังนั้น จึงมีสิทธิ์พิเศษ เหนือพระภิกษุสงฆ์ทั่วไป

นิมนต์กลับวัดเถอะหลวงพี่ !

เห็นข่าวพระสงฆ์กลุ่มหนึ่งที่ไปชุมนุมประท้วงหน้ารัฐสภาและเป็นอันอาพาธจนต้องหามส่งโรงพยาบาลรูปแล้วรูปเล่าก็รู้สึกเห็นใจ และรู้สึกสมเพชเวทนาไปพร้อมกันว่าไฉนคนที่อ้างตนเป็นพุทธบุตรจึงเสียไปซึ่งสมณะสารูปจนเป็นที่สมเพชเวทนาได้ถึงปานนี้

       ภาพลักษณ์ที่ถูกหามส่งโรงพยาบาลและภาพลักษณ์การชุมนุมประท้วงล้วนไม่ได้เป็นผลดีต่อพระพุทธศาสนาแม้แต่น้อย แต่กลับเป็นเรื่องที่เสื่อมเสียและกระทบกระเทือนต่อพระพุทธศาสนาทั้งนั้น

       เป็นเรื่องที่ทำให้พุทธบริษัททั้งหลายอับอายขายหน้าที่คนห่มผ้าเหลืองไม่ยึดมั่นในพระธรรมวินัย สูญเสียศีลสังวร จนกระทั่งกลายเป็นลักษณะพิกลพิการดังที่เห็นๆ กันอยู่

       พระสงฆ์กลุ่มนี้ไม่ใช่พระสงฆ์หน้าใหม่ที่ไหน แต่เป็นคณะเดิมเจ้าเดิมและเป็นเจ้าเก่าที่ก่อการชุมนุมประท้วงในเรื่องราวต่างๆ ตลอดมาโดยลำดับ จนเห็นหน้าก็จำได้ ได้ยินเสียงก็จำได้ ถึงเห็นข้างหลังแต่ดูท่าเยื้องกรายก็ยังจำได้

       พระสงฆ์กลุ่มนี้ทำตัวเป็นผู้พิทักษ์ปกป้องพระพุทธศาสนา แต่ปรากฏการณ์ที่ผ่านมานั้นเห็นได้ชัดว่าเป็นผู้ปกป้องคุ้มครองผลประโยชน์ของพระสมเด็จบางรูปที่เป็นอาจารย์ใหญ่ของอำนาจเก่า

       การเคลื่อนไหวของพระสงฆ์กลุ่มนี้มีลักษณะข่มขู่กดดันบังคับและเคลื่อนไหวในลักษณะที่เกี่ยวข้องกับผลประโยชน์หรือการเมืองเป็นสำคัญตลอดมา

       ไม่เคยปรากฏว่าพระสงฆ์กลุ่มนี้บรรลุภูมิธรรมขั้นไหนในพระพุทธศาสนา ไม่เคยปรากฏถึงความเด่นชัดในความบริสุทธิ์ของศีลและในความแม่นยำของหลักธรรมคำสอน ที่สำคัญคือไม่เคยปรากฏผลงานในด้านการประกาศพระธรรมวินัยให้เป็นประโยชน์สุขแก่ชาวโลกตามคำสั่งสอนของพระบรมศาสดา

       คราวนี้พระสงฆ์กลุ่มนี้ออกมาเคลื่อนไหวเรียกร้องสภาร่างรัฐธรรมนูญให้บัญญัติว่า “พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ” ในรัฐธรรมนูญ

       พร้อมข่มขู่กดดันนานาประการ และทำการเคลื่อนไหวอย่างคึกคักครึกโครมจนเสียสมณะสารูป ดังเช่นกรณีขี่ช้างเข้ามาชุมนุมประท้วง เป็นต้น

       พระสงฆ์พวกนี้ทำการใดก็อ้างว่าปฏิบัติธรรม พูดคำหนึ่งก็สวดมนต์ไปบทหนึ่ง ล่าสุดก็ประท้วงโดยการอดอาหาร อดน้ำ แล้วลงไปนอนในโลงศพ อ้างว่าเป็นแบบอย่างการปฏิบัติธรรมขั้นอุกฤษฏ์เพื่อถวายเป็นพุทธบูชา

       อนิจจา การกระทำที่ว่านี้ไม่ใช่การปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา ไม่ใช่การประพฤติปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า และเป็นการกระทำที่พระพุทธเจ้าทรงตำหนิติเตียนอย่างรุนแรงมาตลอดโพธิกาล

       ในการแสดงปฐมเทศนา พระบรมศาสดาก็ตำหนิเรื่องแบบนี้เป็นปฐมบท โดยทรงตรัสว่าที่สุดสองอย่างอันบรรพชิตไม่ควรเสพ ไม่ควรข้องแวะ ไม่ควรเกี่ยวข้อง ไม่ควรประพฤติปฏิบัติคืออัตตกิลมัตถานุโยค คือการทรมานตนด้วยประการต่างๆ อย่างหนึ่ง และกามสุขัลลิกานุโยค คือการประพฤติตนหมกมุ่นอยู่ในกามอีกอย่างหนึ่ง

       การอดข้าว อดน้ำ และลงไปนอนในโลงศพเช่นนี้เป็นอาการที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่าเป็นเดรัจฉานกริยา การพูดจาข่มขู่คุกคามด้วยเรื่องดังกล่าวเป็นอาการที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่าเป็นเดรัจฉานกถา คือเป็นกริยาหรือคำพูดของพวกเดรัจฉานที่ขาดปัญญา ไม่ใช่หนทางหรือวิถีทางในพระพุทธศาสนาอันผู้เป็นพุทธบุตรพึงปฏิบัติเลย

       ดังนี้จึงกล่าวว่าการประท้วงด้วยการอดข้าว อดน้ำ และลงไปนอนในโลงศพไม่ใช่การปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า เป็นพฤติกรรมของพวกเดียรถีย์ ซึ่งถ้าหากเกิดขึ้นในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราชแล้วก็จะมีโทษหนักถึงขั้นประหารชีวิต เพราะทรงถือว่าเป็นพวกนอกศาสนาแอบแฝงเข้ามาทำลายพระพุทธศาสนา

       บรรดาบริษัททั้งหลายในพระพุทธศาสนานั้น คือผู้ศึกษาปฏิบัติในเรื่องของทุกข์และความดับทุกข์ เป็นการศึกษาปฏิบัติเพื่อการปล่อยปละละวาง เพื่อการกำจัดกิเลส เพื่อการถึงที่สุดแห่งทุกข์ นั่นคือการทำพระนิพพานให้แจ้ง

       ไม่ใช่การประพฤติปฏิบัติเพื่อการเรียกร้องเอาอย่างโน้นเอาอย่างนี้ โดยเฉพาะการเรียกร้องหรือการประพฤติปฏิบัติที่พระพุทธองค์ทรงตรัสว่าเป็นเดรัจฉานกถาหรือเดรัจฉานกริยานั้น

       การที่พระสงฆ์กลุ่มนี้มาประพฤติปฏิบัติในสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงเรียกว่าเป็นเดรัจฉานกถา เป็นเดรัจฉานกริยา ซึ่งเป็นสิ่งทรงห้าม ทรงตำหนิติเตียน และเป็นเรื่องของพวกเดียรถีย์นอกศาสนา แล้วมาแอบอ้างประกาศต่อคนทั้งหลายทั้งปวงว่านี่คือแบบอย่างการประพฤติปฏิบัติธรรมอันอุกฤษฏ์ในพระพุทธศาสนา จึงทำให้เกิดความเข้าใจผิดแก่ชาวโลก

       เพราะหากเมื่อใดที่ชาวโลกหลงเชื่อคำประกาศนั้นว่าการข่มขู่คุกคาม การเที่ยวเรียกร้องเอาอย่างโน้นเอาอย่างนี้ การทรมานตนด้วยประการต่าง ๆ เพื่อบังคับใจคนอื่น หรือการอดข้าว อดน้ำ หรือการลงไปนอนในโลงศพว่าเป็นการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนาแล้ว ชาวโลกก็จะพาลชิงชังรังเกียจและดูหมิ่นเหยียดหยามพระพุทธศาสนา ตลอดจนพุทธบริษัทอื่น

       ในศาสนาคริสต์ พระเจ้าของเขาก็สอนให้มีความรักต่อกัน ดังนั้นการที่ใครไปเรียกร้องกดดันบังคับคนอื่นจึงเป็นเรื่องที่ชาวคริสต์เขาไม่ชอบ เขาดูถูกเหยียดหยาม

       ในศาสนาอิสลาม พระเจ้าของเขาก็สอนให้คนทั้งปวงรักสันติ สร้างสันติ เพื่อความสันติ ดังนั้นการที่ใครไปกดดันข่มขู่บังคับใจคนอื่นจึงเป็นเรื่องที่ชาวมุสลิมเขาไม่ชอบ เขาดูถูกเหยียดหยาม

       ในศาสนาฮินดู พระเจ้าของเขาก็สอนให้คนทั้งปวงรักความสงบสุข และอุทิศตนเพื่อประโยชน์ของคนอื่น ตลอดจนสังคมและประเทศชาติ การที่ใครไปกดดันข่มขู่บังคับใจคนอื่น จึงเป็นเรื่องที่ชาวฮินดูเขาไม่ชอบ เขาดูถูกเหยียดหยาม

       บรรดาชาวจีนที่นับถือลัทธิขงจื๊อ เขาก็ยึดมั่นในความกตัญญูรู้คุณชาวบ้าน กินข้าวชาวบ้านแล้วก็ต้องทำตัวให้เป็นประโยชน์ต่อชาวบ้าน ไม่ใช่เรียกร้องกดดันบังคับเอากับชาวบ้าน

       ดังนั้นการชุมนุมประท้วง การกดดันบังคับด้วยประการต่างๆ จึงเป็นเรื่องฝ่ายต่ำ เป็นเรื่องที่ถูกชิงชังรังเกียจจากชาวโลกไม่ว่าลัทธิศาสนาไหนๆ

       การชุมนุมประท้วง การกดดันบังคับด้วยประการต่างๆ ไม่ใช่การปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา แต่เป็นเรื่องที่พระพุทธศาสนาเรียกว่าเดรัจฉานกถาหรือเดรัจฉานกริยาที่พระพุทธองค์ทรงประณามและทรงห้ามมาแต่โพธิกาลแล้ว

       ดังนั้น เมื่อพระสงฆ์กลุ่มนี้มาประพฤติปฏิบัตินอกลู่นอกทาง จึงเป็นหน้าที่ของมหาเถรสมาคมและองค์กรต่างๆ ที่รับผิดชอบในการปกป้องคุ้มครองพระศาสนา ที่ต้องหาทางแก้ไขกำจัดปัดเป่าเรื่องร้ายเหล่านี้ให้สร่างคลายหายไปให้จงได้

       เถรหรือมหาเถรรูปใดหากไปแสดงท่าทีเห็นด้วยกับการประพฤติที่เป็นลักษณะของเดียรถีย์ ย่อมเป็นการทรยศต่อพระธรรมวินัยที่พระบรมศาสดาทรงตรัสสอน และเป็นการทำลายพระพุทธศาสนาอย่างร้ายแรงด้วย

       เรื่องของรัฐธรรมนูญเป็นเรื่องการเมือง เป็นเรื่องผลประโยชน์ เป็นเรื่องของคฤหัสถ์ที่เขาจะต้องพิจารณาว่ากล่าวกันตามเหตุตามผล ไม่ใช่หน้าที่ของบรรพชิตหรือผู้เป็นสมณะแต่ประการใดเลย

       นิมนต์กลับวัดเถอะพระคุณเจ้า ขออาราธนาว่าจงกลับไปศึกษาพระธรรมวินัยในสมเด็จพระบรมศาสดา จงประพฤติปฏิบัติพรหมจรรย์อันบริสุทธิ์ อันงดงาม อันสมบูรณ์ครบถ้วนเพื่อบรรลุถึงมรรคผลนิพพาน อันเป็นเป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา จะดีกว่าแน่

หมายเหตุผู้จัดการ

21 มิถุนายน 2550

เดินตามโพธิรักษ์ !

พุทธะอิสระประกาศตัวเป็นหัวหน้าม็อบในผ้าเหลือง

เป็นคนแรกในประวัติศาสตร์รัตนโกสินทร์

โพธิรักษ์

ผู้นำทางจิตวิญญาณของพุทธะอิสระ

ถามว่าทำได้ไหม ?

ตอบว่า ทำไมจะทำไม่ได้ ในเมื่อพระโพธิสัตว์อาตมาก็เป็นมาแล้ว จะเป็นแกนนำม็อบอีกซักตำแหน่งหนึ่ง มันจะเป็นไรไป เพราะไม่มีอะไรจะเสียอยู่แล้ว ได้ทั้งลาภสักการะชื่อเสียงเรียงนาม และถ้าชนะ ก็จะกลายเป็นผู้สถาปนาระบอบการปกครองของประเทศไทย วีรกรรมยิ่งใหญ่ไม่แพ้ปรีดี พนมยงค์ สงสารก็แต่มหาเถรสมาคม ตั้งเจ้าคุณปีนี้นับร้อยรูป แต่ไม่มีใครไปเป็นแกนนำทางการเมืองให้เลย เฮ้อ วังเวงเหลือเกิน

พุทธะอิสระ

พระโพธิสัตว์ในคราบนักการเมือง

หลวงปู่พุทธอิสระ ประกาศนำม็อบต้านระบอบทักษิณเอง พร้อมนัดปฏิบัติภารกิจ 29 พ.ย.นี้ ท้าตำรวจออกหมายจับได้ มั่นใจ 30 พ.ย. จบแน่

เมื่อเวลา 19.00 น. 28 พ.ย. 2556 เวทีศูนย์ราชการแจ้งวัฒนะ ทีมผู้ประสานงานเวทีการชุมนุมได้ประกาศเปิดเวทีปราศรัยใหญ่บริเวณถนนและลานจอดรถยนต์ด้านหน้าศูนย์ราชการ จากนั้นผู้ชุมนุมที่นั่งปักหลักฟังการปราศรัยอยู่ด้านหน้าเวทีชั่วคราวจึงได้เก็บสัมภาระย้ายมานั่งฟังการปราศรัยหน้าเวทีใหญ่ ต่อมาหลวงปู่พุทธอิสระ เจ้าอาวาสวัดอ้อน้อย จ.นครปฐม ขึ้นเวทีนำสวดมนต์เพื่อความเป็นสิริมงคลต่อผู้ชุมนุมขับไล่ระบอบทักษิณ

หลังจากนั้นหลวงปู่พุทธอิสระได้แสดงธรรมโดยได้กล่าวย้ำหลายครั้งว่า มีส่วนกระทำผิดกฎหมายร่วมกับแกนนำเพราะได้ร่วมปลุกระดมให้ประชาชนร่วมกันเดินขบวนไปปิดล้อมสถานที่ราชการ จึงเข้าองค์ประกอบความผิดที่ตำรวจออกหมายจับ นอกจากนี้ยังเรียกร้องให้ส.ส.ฝ่ายค้านลาออกจากตำแหน่ง

"คืนวันที่ 29 พ.ย. ขอให้ประชาชนออกมาชุมนุมกันให้มากๆ และขอให้เตรียมพร้อมปฏิบัติภารกิจซึ่งอาตมาจะเป็นแกนนำด้วยตัวเอง โดยมั่นใจว่าจะจบภายในวันเสาร์ที่ 30 พ.ย." หลวงปู่พุทธอิสระ กล่าว

ข่าว : คมชัดลึก

29 พฤศจิกายน 2556